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[单选题]

范仲淹观“巴陵胜状”写出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,诗人登临的是哪一座名楼?()

A.望海楼

B.大观楼

C.岳阳楼

D.黄鹤楼

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更多“范仲淹观“巴陵胜状”写出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,诗人登临的是哪一座名楼?()”相关的问题

第1题

??阅读下面的现代文,完成1-4题。中国文化中极其夺目的一个部分可称之为"贬官文化"。随之

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阅读下面的现代文,完成1-4题。

中国文化中极其夺目的一个部分可称之为"贬官文化"。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。过了一个时候,或过了一个朝代,事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。于是人品与文品双全,传之史册,诵之后人。他们亲热过的山水亭阁,也便成了遗迹。地因人传,人因地传,两相帮衬,俱著声名。例子太多了。

这次去洞庭湖,一见岳阳楼,心头便想:又是它了。1046年,范仲淹倡导变革被贬,恰逢另一位贬在岳阳的朋友滕子京重修岳阳楼,要他写一篇游记,他便借楼写湖,凭湖抒怀,写出了那篇著名的《岳阳楼记》。直到今天,大多数游客都是先从这篇文章中知道有这么一个楼的。文章中"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这句话,已成为一般中国人都能随口吐出的熟语。不知哪年哪月,此景此楼,已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼"北通巫峡,南极潇湘",于是人们在楼的南北两方各立一个门坊,上刻这两句话。进得楼内,巨幅木刻中堂,即是这篇文章,书法厚重畅丽,洒以绿粉,古色古香。其他后人题咏,心思全围着这篇文章。这也算是个有趣的奇事:先是景观被写入文章,再是文章化作了景观。借之现代用语,或许可说,是文化和自然的互相生成罢。在这里,中国文学的力量倒显得特别强大

范仲淹确实是文章好手,他用与洞庭湖波涛差不多的节奏,把写景的文势张扬得滚滚滔滔。游人仰头读完《岳阳楼记》的中堂,转过身来,眼前就会翻卷出两层浪涛,耳边的轰鸣也更加响亮。范仲淹趁势突进,猛地递出一句先忧后乐的哲言,让人们在气势的卷带中完全吞纳。于是,浩淼的洞庭湖,一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它,想人生,思荣辱,知使命,游历一次,便是一次修身养性。胸襟大了,洞庭湖小。但是,洞庭湖没有这般小。范仲淹从洞庭湖讲到了天下,还小吗?比之心胸狭隘的文人学子,他的气概确也令人惊叹,但他所说的天下,毕竟只是他胸中的天下。大一统的天下,再大也是小的。普天之下,莫非王土。于是,忧耶乐耶,也是丹墀金銮的有限度延伸,大不到哪里去。在这里,儒家的天下意识,比之于中国文化本来具有的宇宙意识,逼仄得多了。而洞庭湖,则是一个小小的宇宙。

你看,正这么想着呢,范仲淹身后,就闪出了吕洞宾。岳阳楼旁侧,躲着一座三醉亭,说是这位吕仙人老来这儿,弄弄鹤,喝喝酒,可惜人们都不认识他,他便写下了一首诗在岳阳楼上:朝游北海暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识,郎吟飞过洞庭湖。他是唐人,题诗当然比范仲淹早。但范文一出,把他的行迹掩盖了,后人不平,另建三醉亭,祭祀这位道家始祖。若把范文吕诗放在一起读,真是有点"秀才遇到兵"的味道,端庄与顽泼、执著与旷达、悲壮与滑稽,格格不入。但是,对着这么大个洞庭湖,难道就许范仲淹的朗声悲抒,就不许吕洞宾的仙风道骨?中国文化,本不是一种音符。吕洞宾的青蛇、酒气、纵笑,把一个洞庭湖搅得神神乎乎。至少,想着他,后人就会跳出范仲淹,去捉摸这个奇怪的湖。一个游人写下一幅著名的长联,现也镌于楼中:一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下。诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?他就把一个洞庭湖的复杂性、神秘性、难解性,写出来了。眼界宏阔,意象纷杂,简直有现代派的意韵。

联系后文,第一段中提到的“贬官文化”,具体说就是指: (不超过35字)

试举两例:

??

????作者说"洞庭湖小了"是因为 (不超过30字)

作者又说"洞庭湖没有这般小",因为 ????

??下列说法中,理解分析不正确的是()??

A.文章以"贬官文化"起笔,旨在引出范仲淹及其《岳阳楼记》,再引出洞庭湖,与文章主旨关系不大。

B.自范仲淹始,洞庭湖成为文化胜迹,引人遐思。

C.文章对范仲淹的胸襟气度是持保留态度的赞叹。

D.文章继范后写到吕洞宾,旨在表明范文一出,给洞庭湖留下了一笔文化遗产,但也局限了人们的思维和目光。

E.引用的长联是后人对洞庭湖蕴含的文化内涵进行深沉思索的佐证。

洞庭湖为什么是一个让人们捉摸的"奇怪的湖"?(不超过30字)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题

贾谊的《治安策》写出了藩国之忧、匈奴之患、政治混论,经济无序等一系列重大问题,继之加以分析论证,提出解决措施。()
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第3题

下列哪些古语体现了中华传统文化中关爱自然保护自然的生态观()。

A.人法地地法天道法自然

B.不违农时谷不可胜食也

C.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下

D.春三月,山林不登斧斤,以成草木之长

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第4题

下列诗句涉及的人物判断正确的一项是:①先知先觉人称圣,老圃老农自服输。②四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。③三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。④世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。

A.杜甫、诸葛亮、孔子、范仲淹

B.孔子、范仲淹、诸葛亮、杜甫

C.杜甫、范仲淹、孔子、诸葛亮

D.孔子、杜甫、诸葛亮、范仲淹

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第5题

阅读《故都的秋》中的一段文字,回答下列小题: 北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而

阅读《故都的秋》中的一段文字,回答下列小题:

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

作者通过写灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹给人以清静、悠闲的感觉,突出了“故都”秋的什么特点(限一字)?

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第6题

对下面诗句的修辞方法及其作用的分析评价,不正确的一项是;

A.贺方回《青玉案》一词的结尾:“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”——先设问,后以比喻作答,既形象的写出“闲愁”之多,又描绘出眼前景物,以景烘情。

B.宋时苏州羊肉贵而鱼虾贱,一小官写诗:“平江(县名,属苏州)九百一斤羊,俸薄如何敢买尝?只把鱼虾供两膳,肚皮今作小池塘。”——先用反问,后综合使用比喻、夸张的修辞方法,幽默地写出终年只能吃鱼虾的苦恼。

C.黄庭坚写自己的小孩学说话和在窗上涂画,先写为“学语春莺啭,书窗春雁斜”,后改为“学语啭春莺,涂窗行暮鸦”。——原诗用了比喻修辞,生动形象,改诗反不如原诗。

D.李绅《悯农》诗:“春种一粒粟,秋收万颗子,四海无闲田,农夫犹饿死。”——用对比和反衬的写法写出了封建社会里农民的悲惨的命运。

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第7题

《学记》提出“未发先预”、及时施教、循序渐进、相观而善、启发诱导、()、藏息相辅、教学相长等教学原则。

A.相互补救

B.长善救失

C.互为依赖.

D.因人而异

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第8题

下列句中,加着重号的字与括号中的字是分化关系的一句是()。

A.湯有七年之旱,而國[亡](無)捐瘠者,以畜積多而備先具也

B.堯之王天下也,茅茨不[翦](剪),采橡不斲

C.位尊而無功,[奉](俸)而無勞,而挾重器多也

D.當(嘗)察亂何自起,起不相愛

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第9题

“不为良相,愿为良医”没有体现儒家的()理想。

A.达则兼济天下,穷则独善其身

B.君臣观

C.齐家治国平天下

D.仁爱

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第10题

明朝打破了传统王朝的“夷夏”观,确立()为统一王朝的统称,推动中华整体观念深入人心。

A.大明

B.中国

C.华夏

D.天下

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第11题

“不为良相,愿为良医”没有体现的是儒家的()理想。

A.达则兼济天下,穷则独善其身

B.君臣观

C.齐家治国平天下

D.仁爱

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