题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
提出天地成于元气，万物成于天地的是（)
A.《鹖冠子.泰录》
B.《脾胃论》
C.《灵枢.刺节真邪》
D.《类经》
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A.《鹖冠子.泰录》
B.《脾胃论》
C.《灵枢.刺节真邪》
D.《类经》
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更多“提出天地成于元气，万物成于天地的是()”相关的问题
第1题
B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
第4题
A.朱丹溪首次提出了“六郁”学说并创立了治疗六郁的著名方剂越鞠丸
B.张从正阐发《黄帝内经》的情志学说运用，并有大量的医案验证
C.朱丹溪提出“郁则气滞，气滞久必化热，热则津液耗而不流，升降之机失度，初伤气分，久延血分”的病机特点
D.刘完素提出“法象天地、理合自然”的观点，强调自然环境对人的心理生理的影响
E.李东恒指出“凡忿怒、悲、思、恐惧，皆损元气。夫阴火之炽盛，由心生凝滞，七情故也”
第8题
A.动亦定，静亦定。无将迎，无内外
B.夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万事而无情
C.仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也
D.天人本无二，不必言合
第9题
中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种
A 主观唯心主义观点
B 客观唯心主义观点
C 朴素唯物主义观点
D 形而上学唯物主义观点
第10题
下列《前赤壁赋》的语句中，描写箫声的是（）
A.耳得之而为声 B.飘飘乎如遗世独立
C.舞幽壑之潜蛟 D.寄蜉蝣于天地
