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[单选题]

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”出自哪里（)

A.《易经》

B.《大学》

C.《诗经》

D.《中庸》

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发布时间：2022-07-11

更多““形而上者谓之道，形而下者谓之器”出自哪里()”相关的问题

第1题

用“形而上学”来翻译Metaphysics，是借用了（)中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。

A.《孟子》

B.《周易》

C.《论语》

D.《道德经》

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第2题

古书注解中，用来辨析意义相同相类的词语之间的细微差别的常用术语是（)。

A.曰

B.谓

C.谓之

D.之言

E.为

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第3题

谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓也。(左传·昭公十九年)

谚所谓“室于怒市于色”者，楚之谓也。（左传·昭公十九年)

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第4题

才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。这句话出自司马光主编的《资治通鉴》。（)

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第5题

“德者道之舍，物得以生，生知得以职道之精。故德者，得也;得也者，其谓所得以然也”(《管子·心术上第三十六》)。指()是()的体现，万物依赖它得以生长，心智依赖它得以认识道的精髓。

A.道;德

B.德;道

C.仁;义

D.义;仁

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第6题

从道在的角度来看，礼仪可以被界定为人们（)的行为规范，或日标准做法行为准则，孔子认为：“礼者，理也”，即所谓做人之道。

A.为人处世

B.人际交往

C.敬人律己

D.礼节礼貌

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第7题

下列是“宾语前置句”的有（)。

A.我之谓也。(庄子《秋水》)

B.以为莫己若者。(庄子《秋水》)

C.子卿尚复谁为乎？(班固《苏武传》)

D.吾长见笑于大方之家。(庄子《秋水》)

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第8题

下列句中，不属于双宾语句的一句是（)。

A.與吾共定天下者，獨卿而已

B.東野與吾書

C.天佑下民，作之君，作之師

D.虞公弗聽，遂假之道

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第9题

下列法律现象与概念对应错误的是：（)。

A.春秋之治狱，论心定罪—自由裁量权

B.载于简牍谓之书，合而验之谓之契—合同

C.一兔走，百人追之;积兔于市，过而不顾—物权

D.罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经—疑罪无从

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第10题

《灵枢.本神》“所以任物者谓之心”是指（)。

A.心有推动气血运行的作用

B.心有意念,准备去做

C.生命活动总的体现

D.随人的神气君主往来的精神活动

E.心具有接受外界事物并进行分析应答的能力

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第11题

“教也者，长善而救其失者也”一语出自（)。

A.《学记》

B.《论语》

C.《中庸》

D.说文解字

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