帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是()
A.秦始皇
B.汉高祖
C.隋炀帝
D.清康熙帝
C、隋炀帝
A.秦始皇
B.汉高祖
C.隋炀帝
D.清康熙帝
C、隋炀帝
第2题
A.古代设官分职,各有专司,有具体职务、做具体工作的官吏可以称为有司
B.拜:指授予官职。其他可以表示授予官职的词语有辟除征等
C.户部是古代六部之一,掌管土地、户口、税收、科举等,长官为户部尚书
D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、文帝
第4题
A.七庙,天子的宗庙。即帝王设七庙供奉祖先,太祖庙位居正中,其左右各为三昭三穆。后世把七庙作为王朝的代称,《过秦论》中的七庙隳就是指秦朝灭亡
B.终丧,守完父母的丧期。这缘于古代的丁忧制度。古代官员的父母死去,官员一般须停职守丧三年,因特殊原因国家强招丁忧的人为官,叫作起复
C.乞骸骨是古代官吏因年老请求退职的一种说法,意谓使骸骨得归葬故乡。下文的听致仕,表示朝廷同意了,批准他退休
D.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。比如唐高祖隋炀帝都是谥号
第5题
A.《诗经》中“七月流火”的“火”是指现代天文学中的火星
B.“三省六部”中的“三省”是指尚书省、中书省和门下省三个政务机构
C.古人有名与字之分,社交场合不能以字相称,否则对人不敬
D.“道教”与“道家”既有联系又有区别
E.谥号是皇帝、大臣等死后,朝廷按其生平行为给予的称号
第6题
A.侯。中国古代爵位名,属于春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的第二等。春秋时期,周天子分封天下,一般功劳大的,被分封的土地就多,爵位就高
B.庶人。泛指无官爵的平民、百姓。秦以后,除奴婢外,无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被免为庶人的记载
C.薨。古人对身故有多种方式的描述,《礼记·曲礼》:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。皇后和宠妃死也叫薨
D.谥,谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被朝廷追加的称号。谥号根据其生前事迹带有评价性质。如汉武帝、景桓侯就属于褒谥
第7题
A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀
B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等
C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)
D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子
第8题
A.谥号,是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括
B.谥号,分为三类。一是表扬性的,如经天纬地的人,就给谥号为文,布义行刚的人,就给谥号为景等。二是批判性的,比如给那些杀戳无辜的人,给他的谥号就用厉。三是表同情的。如恭仁短折的人,就给谥号哀
C.古代对人的称谓,有谦称、敬称、平称、贱称等。如平民就自称孤,臣子自称自己为臣,女子自称妾、这都是谦称
D.敬称,称君王为陛下;对已死的皇帝,就敬称他的庙号;称师长,敬称为夫子;称朋友、尊长,就称他为公
第10题
A.孤,文中指幼年丧父。鳏寡孤独中的孤也是这个意思。孤还可以作为古代帝王的自称,如孤家孤王
B.关中,即四关之内,这四个关口分别是东函谷关、西大散关、南武关、北萧关。自郑国渠修好以后,关中就成了物产丰饶的沃野之地
C.出,指京官外调。文中指把李栖筠调到常州任刺史。《张衡传》永和初,出为河间相与《生于忧患,死于安乐》入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡两句中的出都是此意
D.谥,谥号,古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上,臣下的谥号由朝廷赐予