下列对文化常识的解说,有误的一项是()
A.户部,古代官署名,掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜
B.检校,加官标识,检校官职没有实际职权,只表示皇帝对其恩宠
C.量移,多指因罪贬谪到边远地方任职的官吏,遇赦时酌情调迁近处任职
D.俸禄,古代官吏履行职责的报酬。一般俸指钱币,禄指谷物
A、户部,古代官署名,掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜
A.户部,古代官署名,掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜
B.检校,加官标识,检校官职没有实际职权,只表示皇帝对其恩宠
C.量移,多指因罪贬谪到边远地方任职的官吏,遇赦时酌情调迁近处任职
D.俸禄,古代官吏履行职责的报酬。一般俸指钱币,禄指谷物
A、户部,古代官署名,掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜
第1题
A.江州司马青衫湿 青衫:唐代最低品级的文官服为青色
B.望中犹记,烽火扬州路 路:宋代行政区划名
C.朝菌不知晦朔 晦朔:分别指农历每月的第一天和最后一天
D.是造物者之无尽藏也 无尽藏:佛家语,指无穷无尽的宝藏
第2题
A.永和九年,岁在癸丑 癸丑:这里以干支纪年,永和九年为癸丑年
B.而御六气之辩 六气:这里指风、火、雨、雪、阴、阳
C.太史文起文公 太史:官名,负责修史等事
D.吾妻归宁 归宁:出嫁女子回娘家探望父母
第3题
A.孝、惠文、武、昭襄、孝文、庄襄都是君主的庙号
B.太学是古代设在京城的最高学府,始设于汉代,对文化传播起了重要作用
C.五经和六艺都是儒学经典,他们之间的差异主要是五经少了一部《乐经》
D.封建社会,大臣年老了请求辞职为乞骸骨,意为请求使自己骸骨归葬故乡
第4题
A.谨庠序之教的庠序泛指学校或教育事业
B.以为前驱,雪九庙之耻的九庙指皇帝祭祀先帝的太庙
C.望中犹记,烽火扬州路中的路指行政区域,相当于现在的省
D.会于西河外渑池的西河指黄河以西的地区
第5题
A.韩愈,世称韩昌黎,是唐代古文运动的倡导者,明人列他为唐宋八大家之首
B.韩愈有奖掖后进的美名,除给李蟠写《师说》外,还为李贺撰文鸣不平,与贾岛有推敲逸事
C.韩愈的诗也有佳作。《钱塘湖春行》这首七律清新质朴,语出自然,读来朗朗上口
D.韩柳,是韩愈和柳宗元的并称,是就二人在古文方面的成就而言的
第6题
A.班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
B.三辅:汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区
C.孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉
D.乞骸骨:大臣年老了请求辞职为乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去
第7题
A.诸生,是古代中国对读书人的一种称呼,明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员
B.从弟:唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性,同今之堂弟
C.崩:古代对死的一种讳称,专指皇帝的死亡。可用 崩殂、薨、不禄替代
D.陛下,本指宫殿的台阶下的侍者,臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之,后成为与帝王面对面时对帝王的尊称
第8题
A.羽扇纶巾一句中,羽扇代指周瑜。手摇动羽扇,头戴纶巾,这是古代儒将的装束,词中形容周瑜从容娴雅
B.公瑾,是周瑜的字。古人一诞生就起名,成人后则有字。一般来说,古人的名和字在意义上没有联系
C.这两首词选自《东坡乐府笺》,其中乐府本是音乐行政机关,后来成为一种带有音乐性的诗体名称。此处是词的别称
D.词,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是调有定格,句有定数,字有定声
第9题
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
第10题
A.日中,表时间,中午12点,又名日正、正午,是一天的太阳正中时
B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器
C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使
D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度
第11题
A.署,暂任、代理官职之意,文言中权、摄、行、除等字都有相同意思
B.勤王,多指君王统治受到威胁动摇时,臣下起兵救援君王
C.钤辖,宋代军职名,以职权、官资、驻地的不同区分为若干等类
D.节度使,唐代开始设立的地方军队及行政长官