“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。
A.规律仅仅存在于自然界
B.规律是无法认识和把握的
C.规律不具有客观普遍性
D.规律不以人的意志为转移
D、规律不以人的意志为转移
解析:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说规律是运动着的事物本身所固有的,是不以任何人的意志为转移的。【考点】物质世界及其发展规律——客观规律性与主管能动性
A.规律仅仅存在于自然界
B.规律是无法认识和把握的
C.规律不具有客观普遍性
D.规律不以人的意志为转移
D、规律不以人的意志为转移
解析:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说规律是运动着的事物本身所固有的,是不以任何人的意志为转移的。【考点】物质世界及其发展规律——客观规律性与主管能动性
第4题
A.导之以德,齐之以礼,有耻且格--天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.没有规矩,不成方圆 --事不目见,耳闻而臆断,其有无可乎
C.礼禁未然之前,法施已然之后-- 道听而途说,德之弃也
D.国不可无法,有法而不善用法等-- 不宜言,举人不以人废言
第5题
A.近水楼台先得月,向阳花木易为春
B.逝者如斯夫,不舍昼夜
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡
D.道之大原出于天,天不变道亦不变
第6题
A.④③②①
B.①④②③
C.④①③②
D.②①④③
第7题
A.尊重客观规律必须发挥主观能动性
B.要善于承认矛盾,用一分为二的观点看问题
C.规律具有客观性,不以人的意志为转移
D.要坚持一切从实际出发,具体问题具体分析
第8题
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之
C.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师
D.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也
第10题
A.反对“天人感应“、“君权神授”说
B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论
C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念
D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点