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[单选题]

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。

A.规律仅仅存在于自然界

B.规律是无法认识和把握的

C.规律不具有客观普遍性

D.规律不以人的意志为转移

答案

D、规律不以人的意志为转移

解析:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说规律是运动着的事物本身所固有的,是不以任何人的意志为转移的。【考点】物质世界及其发展规律——客观规律性与主管能动性

更多““天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。”相关的问题

第1题

天行有常,不为尧存,不为桀亡()

A.唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

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第2题

天行有常,不为尧存,不为桀亡.(荀子)()

A.唯物主义

B.主观唯心主义

C.客观唯心主义

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第3题

下列观点反映主观唯心主义的是()

A.生死有命、富贵在天

B.存在即被感知

C.宇宙便是我心,我心便是宇宙

D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

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第4题

现代人做事讲求有法可依,有根有据,以下表述对应的一项是()

A.导之以德,齐之以礼,有耻且格--天行有常,不为尧存,不为桀亡

B.没有规矩,不成方圆 --事不目见,耳闻而臆断,其有无可乎

C.礼禁未然之前,法施已然之后-- 道听而途说,德之弃也

D.国不可无法,有法而不善用法等-- 不宜言,举人不以人废言

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第5题

下列诗句与“灌足急流,抽足再入,已非前水”蕴含的哲理相同的是()

A.近水楼台先得月,向阳花木易为春

B.逝者如斯夫,不舍昼夜

C.天行有常,不为尧存,不为桀亡

D.道之大原出于天,天不变道亦不变

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第6题

世界是物质的——物质是运动的——运动是有规律的——规律是客观的。/①世界是一团永恒的活火 ②青山遮不住,毕竟东流去③天行有常,不为尧存,不为桀亡 ④坐地日行八万里,巡天遥看一千河//下列说法能够依次论证以上哲学观点的是()

A.④③②①

B.①④②③

C.④①③②

D.②①④③

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第7题

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示了_______的哲学道理。

A.尊重客观规律必须发挥主观能动性

B.要善于承认矛盾,用一分为二的观点看问题

C.规律具有客观性,不以人的意志为转移

D.要坚持一切从实际出发,具体问题具体分析

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第8题

墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文字与这一主张相近的是()

A.天行有常,不为尧存,不为桀亡

B.兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之

C.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师

D.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也

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第9题

天下有常,不为尧存,不为桀亡和种瓜得瓜种豆得豆,体现的规律是()

A.客观的,不可以的意志为转移

B.主观的,人们可以制定或废除

C.可以被人们认识和利用

D.发展变化的

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第10题

南朝思想家范缜在所著:《神灭论》中()

A.反对“天人感应“、“君权神授”说

B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论

C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念

D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点

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第11题

《老子》中的思想包括()。

A.“反者,道之动”

B.“致良知”

C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”

D.“道常无为而无不为”

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