题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调()。
A.实践与认识互相决定
B.实践是认识的来源
C.读书不能获得真知
D.认识能够指导实践
答案
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A.实践与认识互相决定
B.实践是认识的来源
C.读书不能获得真知
D.认识能够指导实践
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更多“宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调()。”相关的问题
第3题
阅读下面一首诗，完成 19～20 题。
剑门道中遇微雨
陆 游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
第 19 题 在诗的前两句中，由“酒痕”、“消魂”可以看出，诗人给我们展示出了一个具有怎样情感特征的人物形象？(4分)
答：______________________________________________________________________________________
第4题
A.颔联中“为我”二字体现了琴师与听琴之人的友情，“挥手”是描摹琴师弹琴的动作
B.颈联“客心洗流水”是说客人的心像被流水洗过一般畅快愉悦，侧面突出了琴音的美妙无比
C.尾联乐终声歇，诗人举目四望，不觉青山已暮，秋云重重，以景结情，余味无穷
D.本诗中的“下”“入”等词凝练准确，“下”字表现出僧人与诗人见面的焦急心情，“入”字突显出余音与薄暮时的寺庙钟声融合在一起
第7题
A.人的主观认识要受到客观条件的限制
B.客观事物是不断变化的
C.人无法真正认识事物
D.人的主观认识不受客观条件的限制
第8题
阅读下面一首宋诗，完成下列各题。
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。
(1)根据诗中意境如何评析首联两句？（3分）
(2)最后两句设为问答，抒发了诗人怎样的感情？（2分）
对这首诗的分析，最恰当的一项是()
A.全诗抒发的是诗人观赏山村美丽景色时悠然自得的心情
B.诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往
C.全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中
D.诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会触发的怀乡之情
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第9题
阅读陆游《关山月》全诗，然后回答下面小题。
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
本诗可分几层？简述各层含意。
诗中表达了诗人怎样的感情？
这首诗具有什么样的艺术特点？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第10题
阅读下面一首诗，完成 19～20 题。
宿桐庐江寄广陵[注]旧游
孟浩然
山瞑听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪。遥寄海西头。
【注】广陵：与诗中的维扬都是扬州的别称。
第 19 题 古人在评论这首诗的三、四句时称“情景如绘”。诗人描绘出了怎样的情景？(4分)
答：___________________________________________________________
第11题
阅读下面的现代文，完成问题。
从根本上说，文学的欣赏活动是一种再创造的过程。诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造的过程。再创造的主要方式是想象活动。想象不仅对于诗人的创作是十分必要的，对于读者的欣赏也是十分必要的。可以认为，诗人通过想象创造出了诗的形象，读者通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富和再现了诗人所创造的形象。
我第一次读崔颢的《长干曲》的时候，由于想象的展开所获得的愉快，至今还记得。“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”整首诗几乎未作描写与叙述，但一个青年女子活泼、爽朗而又令人亲近的形象却跃然眼前：长江上两舟相逢，一个船家女，主动打问迎面而来的男子家住何处，是哪里人，她不等对方答话，又立即作了自我介绍。后两句，可以理解为她因自己的热情主动而显得唐突，想极力掩饰自己的羞窘：“停船相问，别无他因，也许你我是同乡吧……”长江滔滔，两舟邂逅，一对青年男女的友好相遇所引起的新鲜与亲切之感，通过读者自由的想象，得到了显现。这是想象在欣赏中的作用，因此，我以为欣赏是一种再创造。
为了说明这种再创造，我再举徐志摩的短诗《沙扬娜拉①一首》，以为佐证：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，遭一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!一朵水莲花在凉风中表现着婀娜的娇羞，诗人借此形容这位日本女郎的温柔缱绻。我们欣赏这首诗，首先是从诗人提供的形象上展开我们的想象活动的。从这一朵水莲花出发，想象那女郎的美丽、多情、柔情似水而又充满离别的轻愁。为什么说这是再创造？因为诗人并没有告诉我们这位女郎的年龄、容貌以及互道珍重的两人的关系，但这并不妨碍读者在自己的想象中创造出一幅动人的画面来。这在诗的欣赏活动中不仅是允许的，而且是应该受到鼓励的。这种想象活动，可以使欣赏者自己，或由此联想起来的其他人物“移入”他所再创造的那幅画面中去一一他可以把那一位水莲花似的女郎想象成自己的女友或爱人，也可以在一声充满“蜜甜的忧愁”的“沙扬娜拉”中，寄托着自己与心爱的朋友道别时的那一份眷恋之情。就是说，他可以把自身想象为诗中的人。 但是，不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”，因而也可以 “洞悉一切”。
诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事，它的特点在抒情。因此作为读者，我们只能希望通过诗的形象产生感情上的共鸣：不单是了解诗人的感情活动，而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
【注】①沙扬娜拉：日语“再见”的意思。
从第一段的文意看，作者为什么把“诗歌的欣赏活动”看成是一种“再创造的过程”？（6分）
怎样理解作者所说的《长于曲》“整首诗几乎未作描写与叙述”？（6分）
作者在对《沙扬娜拉一首》所作的欣赏中，具体地指出了“再创造过程”的哪两个步骤？（用第三段中的原文作答）（6分）
作者为什么说“不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望”？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
