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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

儿童语言的获得是一个从简单到复杂的建构过程，大体可以分为（)阶段。

A.咿呀学语阶段

B.单词语阶段

C.电报语阶段

D.语言胜任阶段

答案

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发布时间：2022-05-19

更多“儿童语言的获得是一个从简单到复杂的建构过程，大体可以分为()阶段。”相关的问题

第1题

(三)阅读下面的文字，完成文后五题。(1)数学界引为自豪的是，在现代科学中，只有一种统一的数学符号系统，不同民族的数学家可以很方便的交流成果。从最简单最基本的阿拉伯数字到最复杂最深奥的公式，尽管各国的读法不同，然而意义却是互通的。语言学界则完全相反。古今中外各种语言的多样性恰恰是他们研究的主要对象。(2)的确，数学跟语言学之间的距离是这样遥远，他们好像构成了人类知识宝库的相对的两极。直到本世纪的上半叶，人们还是普遍认为：只有天文学、物理学和工程技术等方面才使用数学；而文学艺术、人文科学以及跟社会有关的各行各业，只能使用日常语言来表情达意。大学的“文科”和“理工科”泾渭分明：学理工的不在语言文字上下太大工夫，学文科的则把数理化视若畏途。在文明史中，能一身兼为数学家和语言学家的极少，更少有人想到过要把这两者融会贯通为一个新的有机体。(3)近百年来，数学方法不仅在天文、物理学领域获得惊人的发展，而且渗透到生命科学、人文科学领域中来，首先在生物学，然后在经济学和社会学等方面，数学方法取得一次又一次巨大的成功。于是，数学家的目光愈来愈频繁地注视着语言现象。如俄国大数学家马尔柯夫就曾用概率方法统计过普希金的史诗《欧根？奥涅金》中的俄文字母的序列，来说明自己随机过程数学理论；速记学家和字母打印机的发明者们，曾大规模统计英文字母的频率，用来设计速记符号和打字键盘。这些人都是尝试运用数学工具来研究语言的先驱者。(4)把数学和语言学这两门差别悬殊的学科紧密联系起来的纽带，是语言通讯技术和电子计算机。前者实现了语言符号的远距离传输和转换，后者用数字化的快速运算来处理非数值符号——语言。科学的发展使数学领域空前扩展了，语言学的领域也空前的扩展了。它们都扩展到以符号系统为主要研究对象，因而就发现了共同的边界，并且彼此渗透。于是，一门新兴的学科——“数学语言学”就应运而生了。从第一段内容看，语言学界引为自豪的是什么？下列表述最准确的一项是：

A.在现代科学中，只有一种统一的数学符号系统，而各国都有自己与众不同的语言。

B.不同民族的数学家可以很方便的交流成果，而各国的语言学家不可能这样交流。

C.各国数学家使用的数字及公式，意义是互通的，语言学家使用的语言文字各不相同。

D.数学家研究的主要对象明确单一，语言学家研究的主要对象则丰富多彩。

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第2题

儿童生长发育遵循的一般规律是（）

A．由上到下

B．由近到远

C．由粗到细

D．由低级到高级

E．由简单到复杂

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第3题

关于计算机网络说法不正确的是（)。

A.计算机网络可以实现信息互通和资源共享

B.网络软件包括网桥、网络系统软件和网络应用软件

C.计算机网络经历了从简单到复杂、从低级到高级的发展过程

D.计算机网络由通信子网和资源子网组成

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第4题

婴幼儿精细动作发展的规律（）

A.从单一到复杂

B.从动手指到整个手

C.手腕到手掌再到手指

D.从简单到复杂、从单手抓握到双手协调活动的发展规律

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第5题

儿童的“语言前阶段”是指（)。

A.从出生到六个月的“非自控阶段”

B.六个月到一岁的“咿呀学语阶段”

C.“非自控阶段”+“咿呀学语阶段”

D.作为最初语言阶段的“单词阶段”

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第6题

丝工艺不存在一成不变的模式，综观我国烟叶原料的变革，制丝工艺一直从低级到高级，从简单到复杂，不断的()。

丝工艺不存在一成不变的模式，综观我国烟叶原料的变革，制丝工艺一直从低级到高级，从简单到复杂，不断的（)。

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第7题

学前儿童科学教育目标实际上是一个复杂的体系，从纵向上可以分解为（)。

A.总目标

B.各年龄阶段目标

C.单元目标

D.教育活动目标

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第8题

从系统分类的角度，以下关于信息系统描述正确的是哪一个（)

A.信息系统是一个人工的、复杂的、静态的系统

B.信息系统是一个自然的、复杂的、静态的系统

C.信息系统是一个自然的、简单的、动态的系统

D.信息系统是一个人工的、复杂的、动态的系统

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第9题

如果呈现的刺激只有一个，被试只在刺激出现时做出特定的反应，这时获得的反应时间称为()。

如果呈现的刺激只有一个，被试只在刺激出现时做出特定的反应，这时获得的反应时间称为（)。

A . 复杂反应时

B . 选择反应时

C . 简单反应时

D . 刺激反应时

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第10题

阅读下面的现代文，完成下题。单纯对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道

阅读下面的现代文，完成下题。

单纯

对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害算计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然；另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。

从文中看，“心的境界”有哪几种？

？？作者认为有哪两种人性的单纯？怎样达到第二种单纯？为什么？？？

？？第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应？请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。？？

第一段中的“丰富的单纯”指的是什么？与“丰富的单纯”相反的境界是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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