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[单选题]

错误的一项()

A.子为父死,亡所恨,愿无复再言 (恨:愤怒)

B.请毕今日之欢,效死于前(毕:结束)

C.喟然叹曰(喟然:感叹)

D.因泣下霑衿,与武决去。(去:离开)

答案

A、子为父死,亡所恨,愿无复再言 (恨:愤怒)

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第1题

下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.三纲是封建时代的一种道德规范,即朝为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的合称

B.五常是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系,即君臣有义、父子有亲、长幼有序、夫妇有别、朋友有信

C.三从四德是三从与四德的合称。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子,四德是妇德、妇言、妇容、妇功

D.伯(孟)仲叔季,是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四

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第2题

商朝后期继承的基本原则是父死子继、兄终弟及。()
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第3题

下面句中加点词语的意思相同的一项是()

A.1操童子业,久不售 2 而高其直,亦无售者

B.1探石发穴,愿计不施 2 窥父不在,窃发盆

C.1见蹲石鳞鳞,俨然类画 2土地平旷,屋舍俨然

D.1徘徊四顾,见虫伏壁上 2惟傍徨瞻顾,寻所逐者

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第4题

下于文学及文化常识的表述、不正确的一项是()

A.《回延安》采用北民歌信天游的形式、地方特色浓郁、作者是光未然

B.古代在竹简上书写、先用火烘烤青竹板、使竹中水分蒸发出来,叫汗青、后借指史册

C.三纲是封建社会所规定的一种人际道德规范、即君为臣、父为子纲、夫为妻纲

D.短篇小说是一种篇幅短小、容量不大的叙事文学作品。它所反映的社会生活面较小,人物少、情节较简单、如《孔乙己》《变色龙》《我的叔叔于勒》等

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第5题

一个家族代代世袭王位和帝位,或兄终弟及,或父死子继。这种制度开始于()

A.夏

B.商

C.西周

D.东周

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第6题

郭汾阳(唐郭子仪,平安史之乱,功封汾阳王)在汾州,尝奏一州县官,而敕不下。判官张昙言于同列:“以令公勋德,而请一吏致阻,是宰相之不知体甚也。”汾阳王闻之,谓僚属曰:“自艰难以来,朝廷姑息方镇武臣,求无不得,以是方镇跋扈,使朝廷疑之,以致如此。今子仪奏一属官不下,不过是所请不当圣意。上恩亲厚,不以武臣待子仪,诸公可以见贺矣!”闻者服其忠公焉。王在河中,禁无故走马,犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁,都虞候(唐末藩镇属官名,也称虞候,掌巡查警戒)杖杀。诸子泣告于王,言虞候纵横之状,王叱而遣之。明日,对宾僚吁叹者数四。众皆不晓,徐问之,王曰:“某之诸子,皆奴材也。”遂告以故曰:“伊不赏父之都虞候,而惜阿母之阿奶儿,非奴材而何”下列句子的字,解释不正确的一项是()

A.尝奏一州县官,而敕不下 敕:皇帝的命令

B.而请一吏致阻 致:招致

C.不过是所请不当圣意 当:适合

D.王叱而遣之 遣:派遣

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第7题

许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:“汝能管库乎”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。(选自《厚德录》)下列加点词语解释错误的一项是()

A.斥逐之 逐:追赶

B.富人病且死 且:将要

C.如得灌园以就食,何幸 何:多么

D.不复有故态 故:原来的

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第8题

下列句子的句式解说错误的一项是()

A.若属皆且为所虏 被动句

B.还军霸上 状语后置

C.卫士仆地 省略句,省略于

D.此亡秦之续耳 宾语前置

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第9题

下列句子朗读停顿不正确的一项是()

A.期/日中

B.对/子骂父

C.相委/而去

D.下车/引之

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第10题

对《咏怀古迹》(其三)(群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论)一诗的理解和赏析有误的一项是()(分值:)

A.起句气势飞动,着一赴字,便令群山万壑集于荆门,大有惊天动地之势。而描写江山灵秀,是为了托出昭君,包含了万千感慨,颇寓怜惜之意

B.第二联用对比的手法,写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。一去,生不能归来;独留,死永葬漠北。也通过青冢这一称呼表现了对这位为民族和睦做出巨大贡献的女子的歌颂

C.第三联是委婉的讽语:仅凭画图哪里能识得佳人的美貌呢纵然杀尽画工,也是追悔莫及。诗人通过理性的质问和悲凄的想象,表达了无限的伤感

D.最后一联,宕开一笔,言千古琵琶之声,皆为昭君怨恨所凝:怨埋没汉宫,恨远离家国。结尾两句虽是附会之语,却是至情之论

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第11题

下列各组句子中,加标号词语意义相同的一项是()

A.①<或>指为生事/ ②<或>以为死,或以为亡(《陈涉世家》)

B.①人<服>其先见/② 朝<服>衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)

C.①此国家安危之<本>也/②<本>在冀州之南,河阳之北(《愚公移山》

D.①上<拂>衣起 /②入则无法家<拂>士(《生于忧患 死于安乐》)

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