“人之所病病疾多,而医之所病,病道少”一句,出自().
A.《不失人情论》
B.《华佗传》
C.《扁鹊传》
D.《类经》序
A.《不失人情论》
B.《华佗传》
C.《扁鹊传》
D.《类经》序
第2题
A.《黄帝内经》是医经派的代表性著作,首重医术,中医学根基
B.《伤寒杂病论》是经方派的代表著作,首重医术,临床学根基
C.医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,致水火之齐,以通闭结,反之于平
D.经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辨五苦六辛,调百药齐和之所宜
E.《伤寒杂病论》是经方派的代表著作,首重医理,中医学根基
第3题
第6题
结合材料回答问题:
华佗是我国东汉名医。一次,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治,华佗经过仔细的望色、诊脉,开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药,给李延开的是解表发散药。二人不解:我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢?是不是华佗弄错了?于是,他们向华佗请教。华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内,应当服泻药,将积滞泻去,病就好了。李延的病是受凉感冒引起的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了。你们病症相似,但病因相异,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自将药熬好服下,很快都痊愈了。
中医是我国宝贵的医学遗产,强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。
(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。(6分)
(2)这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示?(4分)