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[主观题]

《紫钗记》故事取材于唐人小说《霍小玉传》，《南柯梦记》取材于唐代传奇《南柯太守传》，《邯郸记》取材于唐代传奇《枕中记》。（）

此题为判断题(对，错)。

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发布时间：2022-10-04

更多“《紫钗记》故事取材于唐人小说《霍小玉传》，《南柯梦记》取材于唐代传奇《南柯太守传》，《邯郸记》取材于唐代传奇《枕中记》。（）”相关的问题

第1题

《临川四梦》中，取材于唐代传奇《霍小玉传》的一部是（)。

A.《南柯梦记》

B.《邯郸梦记》

C.《紫钗记》

D.《牡丹亭》

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第2题

明汤显祖的《紫钗记》取材于唐传奇（)。

A.《补江总白猿传》

B.《谢小娥传》

C.《霍小王传》

D.《李娃传》

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第3题

隋唐时，佛教对小说的影响深入到人物的塑造、情节的构思、主题的提炼。比如《南柯太守传》的故事，这个故事和（)很相似。

A.《枕中记》

B.《白兔记》

C.《荆钗记》

D.《紫钗记》

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第4题

以下哪篇唐传奇不是描写爱情？（)

A.《古镜记》

B.《霍小玉传》

C.《郭翰》

D.《莺莺传》

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第5题

《搜神记》对后代文学作品产生了深远影响，下列作品中对其有直接承接关系的是（)。

A.《霍小玉传》

B.《南柯太守传》

C.《窦娥冤》

D.《西厢记》

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第6题

所谓“玉茗堂，四梦”是《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》和《______》的合称。

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第7题

所谓“玉茗堂四梦”是明代汤显祖四部传奇《紫钗记》《牡丹亭》《____》和《郴郸记》的合称。

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第8题

(四)阅读下面的文字，完成文后五题。在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片段富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。同样，魏晋南北朝的志怪、志人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其故事情节的某些片段富有文艺性，也只能算小说的雏形或嚆矢，也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大确当的。严格说来，中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽阶段。唐代的传奇才是名副其实的小说。在故事情节上，它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”，变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上，它由过去那样的不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光，变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上，它也由记叙怪异扩大到对社会现实生活的反映。一句话，唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式，无愧于“小说”称号。明代胡应麟说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”所谓“作意好奇”，就是有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。鲁迅说：“小说到了唐时，却起了一个大变迁。……六朝时之志怪与志人底文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识地作小说，这在小说史上，可算是一大进步。”唐人传奇的出现，标志着我国小说终于正式形成了，标志着我国小说在漫长的历史岁月中终于由萌芽成长为大树，标志着前人著作中孕育的小说因素终于形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为‘小说’，恐怕是不大确当的”，作者之所以这样说的原因是：

A.因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形或嚆矢。

B.因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。

C.因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写，还没有比较完整的故事情节，所写的人物也缺乏鲜明的性格。

D.因为这些志怪和志人的故事，大都是粗略的“残丛小语”，只有部分人物的性格有一刹那的闪光，从故事情节来看，除某些片段外，总体上还缺乏文艺性。

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第9题

下面属于唐传奇的有（)。

A.《莺莺传》

B.《李娃传》

C.《霍小玉传》

D.《南柯太守传》

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