关于文中“圣人之道”说法错误的是()
A.钻研经史,讲究经世致用。
B.好古多闻,讲究性情心性。
C.强调孔子孟子的实践精神。
D.研究实学,躬身履践。
A.钻研经史,讲究经世致用。
B.好古多闻,讲究性情心性。
C.强调孔子孟子的实践精神。
D.研究实学,躬身履践。
第1题
A.准备
B.预备
C.拥有
D.储备
第4题
A.第一次提出了“一阴一阳谓之道”的原则
B.丰富和发展了阴阳学说,但在理论上始终没有突破循环论的局限
C.强调差别、对立在错综复杂的变化中的作用
D.强调综合统一在事物形成中的作用
第5题
A.王安石——《答司马谏议书》——司马光
B.李斯——《谏逐客书》——秦王
C.柳宗元——《张中丞传后叙》——许远
D.李密——《陈情表》——晋武帝
第6题
以下关于公文写作的几种说法中,不正确的是()。
A.在公文中安排语序时,当一组概念表现由若干连续的动作、行为构成的活动过程时,一般应按时间发展顺序排列
B.公文中的疑问语气一般较少使用语气词“啊”“呢”“吧”等,“吗”也尽可能不用或少用
C.有些公文的主题,可以根据领导人授意而直接表达,有些公文的主题,则需在调查研究的过程中,随着对客观 实际情况全面而深入的探索而逐步提炼与明确
D.受双重领导的机关向上级机关请示,应写明主送机关和抄送机关,由抄 送机关答复
第7题
A.是郁达夫写于三十年代中期的游记散文
B.文中的“故都”指六朝古都南京
C.文章通过房前屋后、街头巷尾的景物描写,赞美了故都的秋天
D.文章通过对比手法彰显出故都秋色的浓郁,抒发了作者对故都的热爱之情
第8题
下列说法错误的是()。
A.表示很严格,非这样做不可的用词,正面词采用“必须”
B.表示有选择,在一定条件下可以这样做的用词,采用“可”
C.被引用的标准在其修订后仍然适用,应指明被引用标准的名称、代号和顺序号,不写年号。
D.强制性条文中必须引用本标准中非强制性条文的内容。
第9题
A.目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳可能是错误的
B.只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子,其余编联简册的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”
C.历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物,因此“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳是错误的
D.“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳,只见于史书的记载而尚未见到过用皮绳编联简册的实物
第10题
阅读下面的文言文,完成小题。
凌 室 记
[元]叶祐之
凌室,所以藏冰。古者日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗有曰:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。”而藏冰、启冰,亦燮理阴阳之一事。《周礼》凌人掌冰,于凝阴冱①寒而藏之,阳气毕达而启之。食禄之家,与夫冰食丧祭,无不与焉。其藏之也时,其用之也周,是以冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨;雷出不震,无灾霜雹,厉疾不作,民不夭札。故藏冰、启冰,乃圣人燮调辅相之职也。上而宰相,下而州郡,皆所以任燮调之责,必使阴阳无愆伏之过,为能尽其职。
淮之地,无冰雪者几年,岁亦荐饥。光(今河南潢川县)之判官张公士政,于至正壬午冬,言于监郡卜颜不花曰:“予见京师与所在州郡有司,于仲冬必藏冰待用,以济酷热。而光独不然。吾为凌室,候有冰而藏之,可乎?”监郡曰:“可。”遂筑室于城之北门,命掾吏万文宝董其役。工未毕,而夕大雪,平地盈尺,层冰如阜,人以为瑞。公命斩之,纳诸室。及竣而河冰以泮。盖一念之诚,有以感召之。时壬午冬十有二月也。或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。
吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。况为凌室,藏冰、启冰,观阴阳寒暑之变,以察消息盈虚之理,是亦为政之大者。夫子作《春秋》,无冰必书,纪异事,为经邦大训。此殆非或人之所知也。予故书于凌室,以见公之为政,他日居于庙堂,而辅成化者,盖基于此。故不可以不记。 (选自《全元文》)
注①冱(hù):水因寒冷而冻结。
对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.凌室,所以藏冰 所以:用来……的。
B.亦燮理阴阳之一事 燮:协和;调和。
C.是以冬无愆阳 愆:过分,引申为失调。
D.命掾吏万文宝董其役 董:通“懂”,懂得。
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.日行北陆而藏冰 君子博学而日参省乎己
B.于凝阴冱寒而藏之 以勇气闻于诸侯
C.于仲冬必藏冰待用,以济酷热 谨拜表以闻
D.吾为凌室然 此可为智者道,难为俗人言也
下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()
A.据《诗经》记载,早在周时,我国古人就已经学会利用冰块和冰窖做成简易的制冷系统,并有专人负责管理。这体现了我国古代人民的伟大智慧。
B.作为掌管冰室的张公见各地都没有藏冰、启冰的措施,便向监郡请求藏冰。工程未毕,傍晚就降大雪。砍下冰块收藏十多天后,河边的冰就开始融化。
C.本文多处引用或化用《诗经》《周礼》等文献来说明藏冰、启冰的重要性。赞扬张公为政之道能关注阴阳变化盛衰消长,希望他将来辅佐皇帝完成教化。
D.藏冰、启冰长期用于祀祷、巫祝等古老的仪式,祈求消灾弥疫、风调雨顺和国泰民安。藏冰、启冰之礼在古人心目中往往是关系国计民生的大典。
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。
把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)淮之地,无冰雪者几年,岁亦荐饥。
(2)或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!