以下五句话中,全都体现孔子治国安邦原则的一组是()①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞②不患寡而患不均,不患贫而患不安③远人不服,则修德以之④均无贫,和无寡,安无倾⑤吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也撒手【锏】(jiǎn) 啼饥【号】寒(háo)
A.①②③
B.②③④
C.③④⑤
D.①③⑤
A.①②③
B.②③④
C.③④⑤
D.①③⑤
第2题
A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德
B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲
C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现
D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》
第8题
A.客观性原则
B.科学性原则
C.实用性原则
D.权变性原则
第9题
A.重视整体利益.强调责任奉献
B.推崇“仁爱”原则,注重以和为贵
C.提倡人伦价值,重视道德义务
D.追求精神境界,向往理想人格
第11题
A.荀子认为,人“力不若牛,走不若马,而牛马为用”,根本原因在于“人能群,彼不迁徙群”,在这个“群”(社会)中,需要道德起调节作用
B.道德的基本问题不仅是对个人幸福的追求,而且是对部落、民族、阶级、人类整体幸福的追求
C.道德以良心禁令的方式约束人,让个人不自觉地没有意识地排除那些可增进自己利益却显著损害他人利益的选择
D.孔子认为,“足食、足兵、民信”是治国安邦的三件大事。可见,“民信”即社会道德处于末位,对社会治理而言相对不太重要