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（请给出正确答案）
A.文中描写陋室环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
B.本文对陋室从居室环境、交往人物、日常生活三方面进行描写，突出陋室的雅的特征
C.作者通过描写自己的陋室表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣
D.南阳诸葛庐，西蜀子云亭一句运用了对比的手法，突出自己有超越古名贤的志趣和抱负
答案
D、南阳诸葛庐，西蜀子云亭一句运用了对比的手法，突出自己有超越古名贤的志趣和抱负
更多“下列对《陋室铭》的理解和分析，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
第2题
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
第3题
A.这段文字论述学习的方法和态度，作者用比喻来论证学习要积累，坚持不懈，专心致志
B.人们掌握知识，培养品德是一个逐步积累，由不知到知，由少到多，由量变到质变的过程
C.作者认为，积累必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈，才能获得成功
D.作者用朽木与金石的对比，说明不折与可镂的关键在专心致志，用心专一
第4题
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
第5题
A.暴风雨象征着敌人的侵略
B.激怒的风象征着中国人民的愤怒与反抗
C.无比温柔的黎明象征着对美好未来的憧憬
D.为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……这两句诗中的我指喻体鸟，而不是指诗人自己
第6题
A.全文辞藻华丽，引经据典，表现恳切忠贞的感情，表达了自己以身许国，忠贞不二的思想
B.选文第三段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也一句中的此指五月渡泸，平定南方和北定中原，兴复汉室两件事
D.全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩
第7题
A.诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲
B.这是一首描绘仲春景色的七绝。诗写得工巧奇特，别开生面
C.斗芳菲写花草树木竞相开放，争奇斗艳的美丽景象
D.此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过草木有知、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情
第8题
A.文章前四句简洁有力，以山水类比陋室，以仙龙暗喻品德高尚的人，表明陋室也具有名和灵的性质
B.苔痕上阶绿 一句营造了一片淡雅之色，从中可以感触到作者的一颗恬淡之心，素琴金经则暗含作者质朴高雅的情趣
C.把自己的陋室与诸葛庐子云亭作类比，以孔子的话结束全文，暗含着以君子自居的意思，巧妙地回应开头惟吾德馨一句
D.本文全篇以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者清明廉洁、朴实无华的高尚情操
第9题
A.第①段在人海里，想再次打捞到她一句中，打捞就是寻找的意思，它与 人海相呼应，显得别致而生动
B.第②段转身，就是永别这句话，表达了一种颇为耐人寻味的人生感受，同时也自然地引起下文
C.第④段开头对秦岭深处一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境使得 秦岭女孩脸上满是羞涩
D.从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度：即使是对擦肩而过的陌生乞丐，也应给他们以力所能及的关爱
E.旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，句中运用了夸张、比喻的手法，形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅
第10题
A.浩荡一词将无形的离愁有形化，营造出一幅广阔无边的画面
B.第二句讲诗人一离开京师，从此便远隔天涯，表现出诗人的离愁别绪
C.诗人在第三句中移情于物，借落花自喻，用了托物言志的手法
D.诗的前两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了哀怨的愁绪。诗人归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会
E.全诗集中反映了诗人离京时的复杂情感和甘为国家效力的奉献精神
第11题
A.岂不诚大丈夫哉景春提出这个观点时使用了反间句，还用了一个加重肯定气的诚，可见他对公孙衍、张仪的崇拜
B.是焉得为大丈夫乎孟子也用一个反问句表明了态度，焉得一词不仅否定景春的观点，也体现对公孙衍、张仪之流的不屑
C.孟子认为真正的大丈夫，一要有行天下之大道的远大志向和抱负，二要有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德操守
D.孟子阐释了大丈夫应遵循的道德准则，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道依次对应着儒家思想中的仁义礼
