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[单选题]

鸦片战争后，魏源撰写的主张“师夷长技以制夷”的著作是（）

A.《海国图志》

B.《瀛寰志略》

C.《康輏纪行》

D.《资政新篇》

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发布时间：2021-08-07

更多“鸦片战争后，魏源撰写的主张“师夷长技以制夷”的著作是（） A．《海国图志》 B．《瀛寰志略》 C．《康輏纪行”相关的问题

第1题

鸦片战争后，中国传统兵学受到西方军事思想的严重冲击。()标志着中国的传统军事思想变革的开端。

鸦片战争后，中国传统兵学受到西方军事思想的严重冲击。（)标志着中国的传统军事思想变革的开端。

A、魏源提出“师夷长技以制夷”的主张

B、梁启超、谭嗣同等组织强学会，开展戊戌变法

C、陈独秀等高举“民主”、“科学”大旗，开展新文化运动

D、孙中山领导的辛亥革命

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第2题

鸦片战争后，提出“师夷长技以制夷”思想的是（）（课本

A.龚自珍

B.林则徐

C.魏源

D.王韬

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第3题

提出了“师夷长技以制夷”的主张的是（）

A.龚自珍

B.魏源

C.林则徐

D.关天培

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第4题

林则徐被誉为近代中国“睁眼看世界的第一人”。魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张，两者的共同点有（）

A.为了推翻清王朝的封建统治

B.思想带有鲜明的时代特点

C.主张放眼世界，探索救国之路

D.努力冲破封建思想的牢笼

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第5题

鸦片战争后，提出“师夷长技以制夷”思想的是林则徐（）

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第6题

简述魏源“师夷之长技以制夷”的主张及意义。

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第7题

萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（）

A.明末清初的君民共治意识

B.魏源师夷长技以制夷思想

C.早期维新派君主立宪主张

D.辛亥革命时期的民主共和思想

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第8题

上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是（）

A.明末清初的工商皆本意识

B.魏源师夷长技以制夷的思想

C.洋务运动的中体西用主张

D.反对专制，提倡致良知

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第9题

从器物层次来说，魏源在（)的《海国图志》当中，最早提出来要师夷长技以制夷。

A.1842年

B.1843年

C.1841年

D.1844年

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第10题

魏源提出“师夷长技以制夷”的思想著作是()

A.《海国图志》

B.《盛世危言》

C.《筹海篇》

D.《夷情备采》

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