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（请给出正确答案）
A.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫铭，后来就成为一种文体
B.《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事
C.在先进人物事迹报告会上，几个单位先进人物的事迹报告虽然没有什么豪言壮语，却让与会人员为之动容。这个句子有歧义
D.古人把山的南面、水的北面称为阳，山的北面、水的南面称为阴。如河阳指的就是黄河的北岸，汉阴指的就是汉水的南岸
答案
B、《资治通鉴》是司马光主持编撰的一部纪传体通史。它记载了从战国到五代共1362年间的史事
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第1题
A.周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生南宋政治家，本学期，我们学过他的《爱莲说》
B.梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东人，思想家、学者。其作品大都收入《饮冰室合集》
C.《陋室铭》中的铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
D.《驿路梨花》的标题借用了北宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
第2题
A.《驿路梨花》作者是彭荆风，驿路在文中指过往行人所走的道路
B.铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
C.《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》
D.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写，字卓如，号任公，别号饮冰室主人
第3题
A.叶圣陶，原名叶绍钩，是我国现代著名的作家、编辑家教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
B.《最苦与最乐》的作者是我国近代思想家学者康有为，本文选自他的代表作《
C.《爱莲说》的作者是北宋著名的哲学家周敦颐。本文主要运用衬托手法表现了作者的高洁情趣和追求
D.《陋室铭》中的铭原是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
第4题
A.铭是古代的一种文体，指刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。如唐代刘禹锡的《陋室铭》
B.说是古代的一种文体，大多是陈述作者对某个问题的见解。如北宋周敦颐的《爱莲说》
C.南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远
D.杜甫，北宋诗人，字子美，被称作诗圣，其诗作被称作诗史，都收集在《杜工部集》内
第5题
A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的
B.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
C.《最苦与最乐》是一篇议论文，作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著作大多收入《饮冰室合集》
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是不用韵的
第6题
A.孔乙己是老舍笔下深受封建教育思想毒害既不幸又不争气的读书人的形象
B.《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡。铭，本来是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般用韵
C.《出师表》中诸葛亮用恳切的言辞向刘禅提出开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞的建议
D.《水浒传》中的鲁智深是疾恶如仇、豁达明理、粗中有细的人
第7题
A.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡写的
B.《爱莲说》是宋代濂溪先生所写，说也是一种文体，往往借描绘事物以抒情言志
C.《木兰诗》选自郭茂倩编写的《乐府诗集》，是南北朝时期南方的民歌，与《孔雀东南飞》并称乐府双璧
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一步编年体通史
第8题
A.韩愈，字退之，河阳人，他是“唐代古文运动”的倡导者，著有《昌黎先生集》，此文集是由作者的祖籍地得名的。
B.“六艺经传”，六艺，指古代的六种技艺；经传，指经典及解释经典的著作。
C.柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，又称“柳柳州”。二十岁中进士。著有《柳河东集》。
D.杜牧，字牧之，二十六岁中进士。诗歌清丽自然，散文气势雄浑，多针砭时事之作。
第9题
A.韩愈，字退之，河阳人，他是“唐代古文运动”的倡导者，著有《吕黎先生集》，此文集是由作者的祖籍地得名的。
B.“六艺经传”，六艺，指古代的六种技艺；经传，指经典及解释经典的著作。
C.柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，又称“柳柳州”。二十岁中进土。著有《柳河东集》。
D.杜牧，字牧之，二十六岁中进士。诗歌清丽自然，散文气势雄浑，多针砭时事之作。
第10题
A.驿路，又叫驿道，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站
B.《海底两万里》作者儒勒·凡尔纳是英国著名的科幻和探险小说家，小说讲述的是一位叫尼摩的船长驾驶自己设计制造的潜水艇诺第留斯号在大海中自由航行的故事
C.《老王》《卖油翁》《驿路梨花》《一棵小桃树》的作者分别是杨绛，欧阳修、彭荆风、贾平凹
D.铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
第11题
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称，卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用红岩为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》
