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题目内容
（请给出正确答案）
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，后来人们就用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
答案
D、文章语言简洁生动，涉及的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等
更多“下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍，也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他，但手熟尔，康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之，又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之，可见后来康肃公心中豁然开朗了
第3题
A.天才的艺术家善于描写生活中的对称，并且通过生动的艺术形象表现出来。
B.在精神和物质领域，都有着彼此相同的对称现象。
C.埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，集中体现了天才诗人自身在精神与物质领域的“双重反光”。
D.莎士比亚作品具有普遍的对称，这是由自然和社会生活本身所固有的对称性所决定的。
第4题
A.陈尧咨箭术高超，当世无双，他因此而自负
B.文章告诉我们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要
C.文章共2个自然段，第1自然段主要写陈尧咨因善射而自矜，第2自然段主要通过卖油翁酌油，用事实阐明熟能生巧的道理
D.文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点，第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态的
第5题
A.作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比，使文本更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今
第6题
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
第7题
A.李斯认为，从前秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位君主都依靠客卿，使秦国富裕强大。以此看来，客卿并没有什么对不起秦国的
B.文章指出，如果一定要是秦国出产的东西才可用，那么不是秦国出产的器物也不能用，甚至连江南的金锡、西蜀的丹青也不能用了
C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗，使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解
D.李斯用太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深的道理劝 说秦王，希望他不要赶走客卿，而加多敌国的力量
第8题
A.湖中古城应与滇中古长城处于同一时代，因为石料的打制方式基本相同
B.抚仙湖古城比世界著名的“庞贝古城”还要大，并且具有很高的研究价值
C.通过对周围地区地理地质环境的考察和比较，抚仙湖古城可能是在一次巨大的自然灾害中陷落湖底的
D.抚仙湖古城是一座陷落的古滇时期建筑群落
第9题
A.在给司马光的这封回信中，王安石主要辨明侵官、生事，征利、拒谏、致怨这五件事
B.本文对当时士大夫不恤国事，苟且偷安，墨守成规的保守思想表示了不满
C.本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之
第10题
A.文章详略得当，详写卖油翁的酌油过程；略写陈尧咨的射箭
B.作者在不动声色的叙述中，初步揭示了这两个不同身份、不同地位的人对待射箭技术的不同态度，这就构成了矛盾并使读者产生了悬念，由此，引出了进一步的叙述
C.作者连用取置覆酌沥几个动词，井然有序地而又十分简洁，十分准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他傲慢、不可一世的态度
D.卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。写陈尧咨善射十中八九，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺
第11题
A.“雅”的特点使中国园林的意境像一首诗、一幅画，蕴味无穷。
B.园林构造的曲折变化正与昆曲宛转的节奏相契合。
C.文化水平和心理情绪的原因导致现在许多青年不爱看昆曲。
D.文章把昆曲比做橄榄，有反对通过改变橄榄的口味(即让昆曲降格)来迎合现在的青年的意思。
