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题目内容
（请给出正确答案）
A.给乡村孩子的最美传统文化课的活动采取了以传统文化为主题的直播课程形式，属于文化公益扶贫项目
B.人们对传统文化淡漠，原因是多方面的。很多人认为生活节奏的加快和学校教育的缺位是重要原因
C.当下，我国优秀传统文化在传承方面的压力来自外来文化的渗透和影响，而其他方面对其影响微乎其微
D.保护和传承传统文化要有所选择，有所扬弃，避免全盘接受，可采用现代表达形式来保护、传承传统文化
答案
C、当下，我国优秀传统文化在传承方面的压力来自外来文化的渗透和影响，而其他方面对其影响微乎其微
更多“下列对材料相关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（）”相关的问题
第2题
A.尼尔·波兹曼认为语言媒介原始而不可或缺，但也有丰富多样的媒介创造出和语言不同的独特话语符号
B.RUC新闻工作坊分析了不同性质的媒体表现差异、灾难报道出现的新变化等，目的是寻找谁在新闻里发声
C.新京报、中国青年报等媒体发布征文，向风暴中心的人征稿，这是人在信源中的地位上升的最主要原因
D.市场类媒体中立报道占比高，自媒体负面倾向报道多，说明在质疑反思等方面，自媒体比市场类媒体做得更好
第3题
A.因为文学大数据是在网络传播过程中产生的，所以需借助计算技术对其进行整理分析
B.以《人间喜剧》为例得出的现实主义文学理论观点对中国现实主义文学未必有适用价值
C.《生死场》是一部乡土小说，反映了中国人民对日本殖民统治的反抗和强烈的民族意识
D.任何个体都无法控制文学形式的传承和演变，即使是天才作家的传世经典也不会例外
第4题
A.网络文学在迅速发展中，守正创新，目前已经形成完整的产业链条，成为新中国文学的重要组成部分
B.中国网络文学注重汲取传统文化的精髓，早期的网络文学作者就是在模仿文学经典中走进文学园地的
C.网络文学面临侵权盗版行为的侵害，损失严重，目前侵权盗版难题无法破解，网络文学发展遭受重创
D.材料一倡导网络文学要凸显时代性，材料二则倡导网络文学要开掘古典资源，二者针锋相对，观点迥然不同
第5题
A.从就业重点人群来看，高校毕业生、农民工及4050人员规模都在上升，就业压力较大
B.虽然2019年高校毕业生人数少于2018年,但可以预测未来几年高校毕业生规模仍将持续创 新高
C.农民手规模增速虽然放缓，但老龄化问题越来越严重，在经济下行阶段失业风险增加
D.2003—2018年，4050人员规模不断扩大，他们年龄大、学历低、技能单一，一旦失业很难再次 就业
第6题
A.2014至2018年，农村网络零售额不断增长，其中2017.2018年突破了万亿，电商扶贫成绩突出
B.农村网络零售额同比增长率在2016年达到顶峰后逐年降低，可以推测农村网络零售额在不久后继续回落
C.2018年农村网络零售额的地域分布不均，东部地区的农村网络零售额远高于其它地区的农村网络零售额
D.2018年中部地区和西部地区的农村网络零售额同比增长率高于当年全国农村网络零售额同比增长率
第7题
A.元宇宙简单地说就是一个虚拟空间。它既有现实世界的数字化复制物，也有虚拟世界的创造物
B.元宇宙现在还没有公认的定义，这并不影响业界普遍认可元宇宙具有的基本特征
C.现在XR、区块链、人工智能等底层技术的发展已经可基本满足元宇宙落地应用的需求
D.元宇宙产业的发展，不仅需要解决技术问题，还应当重视由此产生的社会治理问题
第8题
A.从西方美学的视角来看，采菊东篱下，悠然见南山呈现出无我之境，深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点，具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
第9题
A.当有人问饺子整部电影哪里最难时，他坦承记不住哪里是最难的，因为整个制作过程都非常困难
B.各国的动画作品大多取材于本国的传统文化、故事、人物等，原因是改编熟悉故事比原创要简单
C.如果能理解、把握好传统文化故事的内核，即使改编幅度大一些，一也能够创造出优秀的电影作品
D.《银河补习班》之所以票房和上座率始终不如《哪吒》，是因为该片过度自信，盲日使用点映策略
第10题
A.2020年时，适应新一代人工智能发展的高校科技创新体系和学科体系的优化布局基本完成，人工智能技术得到广泛应用
B.2025年，高校在新一代人工智能领域科技创新和人才培养质量方面成效显著，并在我国经济发展和社会建设方面发挥重要作用
C.2030年，中国要建设世界主要人工智能创新中心，要跻身创新型国家前列，高校在技术和人才方面，要发挥核心力量作用
D.该目标从人工智能领域的科技创新和人才培养两个方面提出，具有很强的指导意义，同时也凸显了人工智能发展的前景
第11题
A.国是将家和天下串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存
B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉
C.为万世开太平先天下之忧而忧尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行
D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急
