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[判断题]

《大道之行也》中“讲信修睦”说的是担任社会管理职务的人应当建立讲求诚信的社会风尚()

答案

更多“《大道之行也》中“讲信修睦”说的是担任社会管理职务的人应当建立讲求诚信的社会风尚()”相关的问题

第1题

根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()

A.俄顷风定云墨色,秋天莫莫向昏黑

B.万籁此俱寂,但余钟馨音

C.谁见幽人独往来,缥渺孤鸿影

D.大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦

E.浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣

F.只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也

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第2题

《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

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第3题

“大道之行,天下为公。选贤与能,讲信修睦”这包含着我国古代的一项民主制度,它是()

A.世袭制

B.禅让制

C.分封制

D.郡县制

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第4题

《大道之行》对下面加点字的解释不正确的一项是()

A.选贤与能 与:通举,推举,选举

B.讲信修睦 修:崇尚、培养

C.不独亲其亲 第一个亲:亲人

D.女有归 归:指女子出嫁

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第5题

??阅读下面的文言文,回答下列问题。??孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之

??阅读下面的文言文,回答下列问题。

??

孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。

“大同”社会的社会状况是怎样的?

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第6题

《大道之行也》中下列词解释有误的一项是()

A.选贤与能 。 ——与:通举,推荐、选举

B.不独子其子 。 ——第一个 子:儿子

C.男有分 。 ——分:职业,职守

D.盗窃乱贼而不作。 ——作:兴起

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第7题

下列句子中加点的“之”与例句中的“之”意义和用法相同的一项是()【例句】大道之行也 (的)

A.予独爱莲之出淤泥而不染

B.禽兽之变诈几何哉

C.又数刀毙之

D.何陋之有

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第8题

下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()

A.之:大道之行也 吾妻之美我者,私我也

B.为: 天下为公 天子为动

C.而:面山而居 出淤泥而不染

D.其: 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人

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第9题

《大道之行》下列各项中加点字意义相同的一项是()

A.大道之行也 何陋之有

B.天下为公 项燕为楚将

C.货恶其弃于地也 使人之所恶莫甚于死者

D.力恶其不出于身也 其真无马邪

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第10题

下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是()

A.大道之行也 ,天下为公 学而时习之

B.货恶其弃于地也 日扳仲永环谒于邑人

C.力恶其不出于身也 一狼径去,其一犬坐于前

D.是故谋闭而不兴 濯清涟而不妖

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第11题

下列句中字词古今意思相同的一项是()

A.男有分,女有归 (归)

B.大道之行也 (大道)

C.盗窃乱贼而不作 (乱贼)

D.虽有嘉肴 (嘉肴)

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