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[主观题]

怎样理解文中“我开始把村庄像糖一样含在嘴里,稍不留神,香甜就脱口而出。”这句话?(4分)答

怎样理解文中“我开始把村庄像糖一样含在嘴里,稍不留神,香甜就脱口而出。”这句话?(4分)

答:___________________________________________________________________________________

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第1题

阅读下面的现代文,完成11~14题。 村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手

阅读下面的现代文,完成11~14题。

村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手也是手艺人,位于 九佬十八匠的九佬之末,这是书面上的事,村人并不太理会,他们在乎的是在生活面前卖不卖力。无疑,吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音,清清楚楚地展示着他们的筋道。滥竽充数,那又是书上的故事。他们一共也只有五个人,谁充谁的数啊。

打我有记忆起,他们一直是这么一个组合,锣、鼓、唢呐、镲……一人负责一样乐器,像农民种萝卜,一个萝卜一个坑。我有时怀疑,他们像一只巨手,把村庄举起来又放下去,放下去又举起来,为村民的情绪寻找适当的位置。他们正值壮年,乐声特别结实,往上是抛,朝下是掼,向前是推。

他们人前是农民,人后还是农民。手中的乐器没有改变他们的身份,村人对他们的称谓同样也没有影响到他们的生活。他们精心分配着身上的力气,知道棉花地里花多少力气,黄豆地里使多少劲,锣师傅、鼓师傅、镲师傅的称谓上花多大的力,这一本账算得清清楚楚,明明白白。伺候稼禾,才是他们真正的特长。开春点豆种瓜,入夏施肥除虫,什么节气干什么活,心里根本不用盘算。给村人当吹鼓手只是生计的一小部分,就像一块田的边角料上种了几棵菜秧。

他们跟泥土打了一辈子的交道,踩下的脚印比他们吹出的音符还多。他们的脚印只有大地记得住,可大地的回忆只躺在纸上。他们永远挤不进村庄外的记忆里。他们的乐器与农具并排挂在墙上,似乎提醒乐器也属于大地。他们用藏垢纳污的手指按下一个个乐孔,敲响声声鼓,穿针引线似的推送出一个个音符。他们像收割庄稼一样,把一个个音符撂倒,捧起,打结。他们把自己也当成最后一茬作物。

敲锣的是他们的队长,走在最前面,锵锵锵,锵锵锵,似乎给后面的音符指路。鼓声往这边奔,唢呐朝那边跑,还有镲,顺着鼓声追。平时寂寞惯了的村庄突然变得拥挤,多出来了许多东西,谁也清点不过来。大家对村庄失去的东西并不在意,何况每天都有东西在丢失,包括记忆、往事。而对于莫名其妙多出来的东西,大家很警惕,也很敏感:谁家有事?

有女出嫁,请他们过来吹。他们铿铿锵锵,敲出红轿子;他们哩哩啰啰,掀起了轿帘子;他们呜呜啊啊,抬起了新娘子。他们锣鼓喧天,他们吹吹打打,把出嫁的女儿吹得哭哭啼啼。

家里有人出殡,也请他们吹一吹。他们给唢呐、锣、鼓系上一条白布儿,用乐声领着孝子孝女。他们吹得呜呜咽咽,一会儿急,一会儿缓,不住地把人引入悲伤。尤其是那唢呐,如泣如诉,似乎那是死者对生者的留恋。乐声飘荡,那是一个个标点符号,伤心处是感叹号,追忆时是省略号,引起亲人痛哭时是顿号,到了墓地时紧紧凑凑的便是句号。

吹鼓手是乡问的乐师,他们用自己的技艺赚着一份微薄的生计。与其他手艺者相比,他们的地位有些许卑微,替人助助兴而已。所以,很多人虽然喜欢听吹鼓手的乐曲,但不希望自己的子女去学那玩意儿。慢慢地,吹鼓手们的乐声越来越老了,曲儿,腔儿,松松垮垮,他们再也 吹不出能满村飘的音符。 (节选自干亚群《他们给村庄打个结》)

文章开头一段说“这是书面上的事”,又说“那又是书上的故事”。请结合具体语境,说说这两句话表达了怎样的意思。

文中写道:“他们像一只巨手,把村庄举起来又放下去,放下去又举起来,为村民的情绪寻找适当的位置。”如何理解这句话的深意?

吹鼓手们是如何定位自己的身份的?对“他们把自己也当成最后一茬作物”这句话,你是怎样理解的?(7分)

文中运用了大量叠词,如“清清楚楚”“哩哩哕哕”等。这些叠词主要有怎样的表达效果?列举几个四字叠词加以说明。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题

文中的“我”懊悔的是什么()

A.我为什么不读得多一些再多一些呢

B.书到用时方恨少

C.直到今天开始尝试写作

D.像那个商人一样,石头捡得太少

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第3题

下列没有体现了阿苗对穆爷爷的“懂”的一项是()

A.但我没有试图阻止穆爷爷的废寝忘食。文中多处描写我静静地看穆爷爷干活,体现了我的懂事,我懂得穆爷爷

B.我也曾感受到指尖的温热与浅浅的呼吸,听到那些花鸟的不甘,不甘湮没灰尘。写我对那些木雕的欣赏,体现了我的懂

C.我懵懵懂懂地问:是像阿苗摔伤了一样疼吗说出了我对穆爷爷的话的理解

D.好像一个世界的种子就在那把刻刀下,破土成芽。体现了我对穆爷爷工作价值的高度赞扬,这也是一种懂

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第4题

翻译文中三处语句,并依据《爱莲说》对其作出进一步理解,正确的一项是()
A.晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 翻译:只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。 理解:陶渊明爱菊,自唐朝以来人们非常喜爱牡丹,作者喜爱的与他们不同B.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 翻译:我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。 理解:把菊花、牡丹、莲比作不同的人,看似写花,实则写人,暗写自己如君子C.菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣! 翻译:对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱,当然人就很多了! 理解:表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,体现了他逍遥避世的人生追求
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第5题

下面是《雨中登泰山》文中的一句话:“我不知道上了多少石级,一级又一级,是乐趣也是苦趣,好象从我有生命以来就在登山似的,迈前脚,拖后脚,才不过走完慢十八盘。”这句话其含义理解正确的一项是()

A.说明登泰山的艰辛,就像我经历的人生道路一样。

B.说明登泰山既艰苦又快乐,就像我的人生道路一样。

C.说明登泰山既艰苦又快乐,我的人生道路也像攀登泰山时一样既艰苦又快乐,走起来非常吃力,非常慢。

D.说明登泰山既艰苦又快乐,我的人生道路也像攀登泰山时那样艰艰,展望前程也像登泰山时那样快乐。

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第6题

进入青春期的我们,渴望父母把自己当做大人,得到理解与尊重,因而对父母像以前一样事无巨细地照顾和干预感到厌烦,对其看法开始怀疑和反驳.这种矛盾属于()

A.封闭性和开放性

B.自制性和冲动性

C.独立性和依赖性

D.开放性和创新性

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第7题

“我也能看见花儿怎样微笑。”这句话中答小花写的像人一样,能够微笑()
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第8题

下面对戏台的描写,理解错误的一项是()月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂缈得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看

A.戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一样,又漂缈得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了,此句从视觉的角度来写,生动形象地描绘了戏台的亮丽

B.吹到耳边来的又是横笛,很悠扬,此句从触觉的角度来写,写出了横笛的美妙

C.文段中画线的回望一词在文中的作用是照应前文,引出下文,表达对社戏的情意依依

D.对戏台和横笛的描写,表现了作者离开赵庄后对戏的留恋

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第9题

《拣麦穗》的结尾写到的“我”常常想要找到的“像猪肚子一样的烟荷包”,寓意是()A.卖灶糖老汉B.童年

《拣麦穗》的结尾写到的“我”常常想要找到的“像猪肚子一样的烟荷包”,寓意是()

A.卖灶糖老汉

B.童年岁月

C.天真烂漫的童心

D.童年一个美丽的梦

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