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题目内容
（请给出正确答案）
A.耳熟能详 鹣鲽情深 盼子心切 丧子之痛
B.耳熟能详 比翼双飞 喧宾夺主 丧子之痛
C.深入人心 比翼双飞 盼子心切 切肤之痛
D.深入人心 鹣鲽情深 喧宾夺主 切肤之痛
答案
A、耳熟能详 鹣鲽情深 盼子心切 丧子之痛
更多“阅读下面的文字，完成15～17题。近来，木栅动物园里的国王企鹅的“大名”可谓____，尤其在一对企鹅生蛋之后，对他们孵蛋过程的关心与报道，更是达到“举国若狂”的地步。这对企鹅夫妻原本____，相处融洽…”相关的问题
第1题
阅读下面的文言文，完成15～17题。
岁己未，河朔大旱，镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数①，靡不为之，竞无验。既久，怪诬之说兴，适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。是物不死，旱胡得止？”帅闻，以为然。命亟取，将焚之。 驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉？若水旱之事，岂其所知!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。” 某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
【注】①厌禳：古人祈祷免除灾祸的巫术。小数：小法术。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。（4分）
“人无复议驴”的原因是什么？（6分）
作者撰写本篇寓言的目的是什么？（用自己的话回答）（6分）
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第2题
四、阅读下面的文言文，完成 15~17 题。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也’，子言伐之，何也!”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当臭，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。 (《韩非子•说难》)
17.宋国的富人“智子疑邻”表现了什么心理？(4 分)
第3题
四、阅读下面的文言文，完成 15~17 题。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也’，子言伐之，何也!”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。 郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当臭，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。 (《韩非子•说难》)
15.将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)
第4题
阅读下面的文言文，完成15～17题。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，苟伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书，晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛，恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记!”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日，曾巩记。
文中第一段是从哪几个方面来介绍墨池的？（4分）
把文中画线的句子翻译成现代汉语，并结合文章内容，说说作者写这篇文章的主要意图是什么。（8分）
作者认为王羲之书法艺术取得卓越成就的原因是什么？（找出原句）（4分）
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第5题
A.其/一人专心致志
B.一心以为/有鸿鹄将至
C.惟/弈秋之为听
D.使/弈秋/诲/二人弈
第7题
A.这是一首咏竹诗。全诗语言质补,极力赞颂了竹的柔美特点
B.前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。次句中的破岩更衬托出劲竹生命力的顽强
C.后两句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨炼与考验。不管风吹雨打,任凭霜寒雪冻,苍翠的青竹仍然坚劲,傲然挺立。千磨万击东西南北风,极言考验之严酷
D.这首诗借物喻人,作者通过立根破岩中的劲竹,含蓄地表达了自已决不随波逐流的高尚的思想情操
第9题
阅读下面的文字，完成 11～15 题。
单 纯
对于心的境界，我所能给出的最高赞语就是：丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单纯的，却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信，每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面，他知道自己只是 宇宙的儿童，这种认识深藏于他的心灵的核心之中，从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。
另一方面，他对宇宙的永恒本质充满精神渴望，在这种渴望的支配下，他本能地为一切精神 事物所吸引，使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，他们被各种人际关系和利害算 计占据着，所以复杂；可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，这很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯，分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯，与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来，未开化人仍 生活在原始的自然之中，他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯，与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人，包括伟大的圣徒、哲人、诗人，皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通，他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间，在人性的两种单纯之间，隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然，另一方面又会组织人走向超越的自然。所以，大多数人往往在失去了 原始的单纯之后，却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会的生活。但是，也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
第 11 题 从文中看，“心的境界”有哪几种？(4分)
答：____________________________________________________________________________
第10题
阅读下面的唐诗，完成 19～20 题。
早春呈水部张十八员外
韩 愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
第 19 题 “最是一年春好处”，结合全诗看，春好在何处？表现了作者什么样的心情？(4分)
答：______________________________________________________
第11题
阅读下面的古诗，完成以下题。
秋思 [唐]张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
注：行人：这里指送信的人。开封：打开信封。
这首诗是怎样渲染作者的思乡之情的？请作简要分析。
诗的最后一句运用了哪种描写方法？反映出诗人怎样的心理活动？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
