中国宴会文化中寄寓着传宗接代厚望的习俗是()
A.吃蛋
B.抓周
C.婚庆
D.报恩
A.吃蛋
B.抓周
C.婚庆
D.报恩
第1题
依次填入下列各横线处的词语,最恰当的一组是() 植物是园林中的重要______因素,一般认为通过植物的时序______实现其观赏功能和构景功能。植物在景点构成中还担任着文化符号的角色,______园主人所______的思想和愿望。
A.布局 构成 寄寓 传递
B.构成 布局 传递 寄寓
C.布局 构成 寄寓 传递
D.构成 布局 传递 寄寓
第2题
A.随着信息科技的发展,传统家书离我们越来越远,然而,家书寄寓着历史、亲情、文学、道德、礼仪、艺术等丰富内涵而历久弥新,愈加珍贵。
B.我们决不能做纸上谈兵的赵括、夸夸其谈的马谡,伟大事业不是喊破嗓子说出来的,没有一锄一犁的耕耘,再美好的愿景,终究也是宅中楼阁。
C.最近央视播出的《中国诗词大会》节目深受观众的好评。有专家指出:背诗词,一定要从童年开始,长此以往,才能达到像节目中选手那样令人惊叹的诗词储备量。
D.设置“第三卫生闻”,是为了解决女儿协助年迈不便的老父、儿子协助步履蹒跚的母亲、爸爸协助年幼胆小的女儿等难以启齿的如厕问题。
E.在诗词间徜徉,我们深深地感受到:星罗棋布的中国人文景观,恰恰是因为有了历史与人文的熏染,才在百阕千词中,焕发出诗性的力量。单选题(本大题共2小题,每小题____分,共____分。)
第4题
A.是法文单词,指“中国趣味”,或“中国时尚”
B.是一种欧洲的艺术风格
C.反映了欧洲人对中国艺术的理解和对中国本土文化的想象
D.掺杂着西方传统的审美趣味
第5题
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。
第6题
茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
[注]这首七言绝句是王安石的《书湖阴先生壁二首》中的第一首。瑚阴先生是王安石罢相后隐居江宁郊外“半山园”时的朋友杨德逢的别字。整首诗全是写景,但在写景中寄寓着诗人的情怀。
(1)一、二句写的是杨家何处的景物?表现了主人公怎样的品质?(3分)
(2)三、四句写的是杨家何处的景物?主要使用的是什么修辞手法?(3分)
第7题
整首诗表现了作者什么样的心情?(3分) 答:________________________________________________________
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第10题
A.睡觉时头不能朝西,因为日落西方象征着死亡
B.到泰国朋友家中做客,进门时不可踩着人家的门坎,因为泰国人认为门坎下住着神灵,不可冒犯
C.泰国人忌用红笔签名,他们认为红色是不吉利的
D.夜间不能开窗户,否则恶神会闯入屋内