流传学是指从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受者的“他者”情况，包括（)

A.文化背景

B.文学流派

C.文学潮流

D.作家及文本等在他国的际遇，影响及被接受的情况

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发布时间：2022-06-06

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第1题

渊源学研究有两个非常明显的特征强调对跨国影响渊源的追溯的研究。渊源学和流传学的根本区别在于流传学研究的起点是明确的，它的落脚点在“放送者”对“接受者”的影响，而渊源学研究却是站在“接受者”的角度，其终点是明确的，但是他所受影响的发送点或者说影响的源头是不明确的，是需要研究者给以考证和追溯的。鲁迅与契科夫这一影响关系研究的课题属于渊源学研究。研究者对中国文学名著西游记中“孙悟空”形象的来源的考证，是较为经典的渊源学研究的例子。()此题为判断题(对，错)。

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第2题

从影响的方式来看渊源学的研究方式，包括印象渊源、口传渊源、笔述渊源。（)

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第3题

运用生态系统理论应注意的问题有（）。

A.必须与自然环境相适应

B.社会工作者必须不断对受助者与环境的关系作出新的判断

C.社会环境中的障碍可能是导致个人问题的重要因素

D.对服务对象的帮助不用从整个生态系统出发去看待和解决

E.社会工作者要从系统的角度分析服务对象的问题

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第4题

阅读下面的现代文，完成下面试题。①白居易继承儒家传统关学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥“补

阅读下面的现代文，完成下面试题。

①白居易继承儒家传统关学思想，强调诗歌在社会生活中应该发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用。他认为诗歌所以能发挥这样的作用，是由诗歌的本质决定的，即“诗言志”这个命题。所谓“诗者：根情、苗言、华声、实义”，所谓“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗”，概括起来，也还是“诗言志”这三个字。正是诗歌的这种本质，决定了它可以普遍地感动人心，同时也决定了通过它可以见国风之盛衰，闻王政之得失，知人情之哀乐，从而收到“补察时政”、“泄导人情”、上下交和、内外胥悦的社会效果。

②白居易这种思想的核心，显然是以《乐记》和《毛诗大序》为代表的儒家传统观点。但是，白居易终究生活在唐代，而不是生活在先秦和汉代。魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响。他在论证诗歌“补察时政”、“泄导人情”的作用时，和孔颖达一样突出强调诗歌抒情的特性，这就是时代在他身上打下的烙印。

③还有一点值得注意。白居易从诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个大前提出发，引出一个结论，就是统治者应该允许并且鼓励老百姓把心中的喜怒哀乐之情抒发出来。白居易认为这样做有利于封建统治的巩固，就是他说的”善防川者，决之使导，善理人者，宣之使言”。这是为他的“新乐府运动”提供理论论证，集中体现了他的诗歌美学的现实主义精神。

④根据诗歌“补察时政”、“泄导人情”这个基本思想，白居易对梁、陈以来的诗歌提出了严厉的批评。他说：“至于梁、陈间，率不过嘲风雪、弄花草而已……于是六义尽去矣。”唐诗也一样，李白诗被他砍得只剩下不到十分之一，杜甫的诗被他砍得只剩下三四十首。李、杜尚且如此，更不要说别的诗人了。

⑤白居易批评的主旨是反对诗歌创作脱离社会生活的倾向，这是正确的。但他要求每一首诗都要有政教美刺的寄托，否则就一概加以排斥，就有点太偏激了。

第②段提到的“白居易这种思想的核心”中的“核心”指的是什么？

第②段说“魏晋南北朝以来美学思想发展的新潮流不可能不对他发生影响”，这影响表现在哪三个方面？

从第①段看，自居易有关诗歌的观点包括哪两个方面？

从第①段看，诗歌为什么具有“感动人心”的作用？

本文的作者认为白居易对诗歌的看法过于“偏激”之处是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

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第5题

研究复合材料失效过程的概率方法包括从概率角度出发研究损伤的累积过程和材料整体失效的可能

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