第二段中有一个现成的语句,跟“写不出时不硬写,‘随便翻翻去”’意思相近,它是:
第1题
阅读下面现代文,完成 11~15 题。
读到一首好诗,一个精辟的警句,不仅能引起人会心的微笑,有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标,能打开心扉,照亮道路,指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人,大都把写作看作事业,看作爱好,但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水,打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢?像鲁迅说的那样,写不出时不硬写,“随便翻翻去”。翻了,就会长知识,所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书,人们都希望有个安静的环境,但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山,读书随处净土”时,我好像立即受到一种启迪,悟到关键在自我调整。调整好了,即使身处闹市通衢,不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗?
但是,当读到鲁迅先生说的:“倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是在逐渐硬化,逐渐死去了”,便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了。并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤,衰弱得很。说他骨头硬,实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时,不肯跪。刽子手砍了一刀,头未掉,刽子手害怕了,跪下道:“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生,却能使一个身强力壮弓一执钢刀的刽子手跪下,骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定,中国历来最优秀的知识分子,骨头都是硬的。他们在爱国爱人民,深明民族大义这一点上,是从来不含糊的。
精神的力量。信念的力量,除了来自实践外,当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界,显然与他的好学精神有关。他的学习法,用现代人的习惯,可粗略地概括为“四要”。即要读书.要思考,要观察,要比较。他主张,读好书,也读点“帝国主义者”的书。[甲];读“死书”,[乙]。[丙],不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。[丁]
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说,鲁迅文章悬日月,鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中,到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”,开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人,学他的志节。为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神,不断净化自己,做一个“骨头硬”的中国人。
[注](1五浊:佛教名词,即所谓劫浊,烦恼浊,众生浊,见浊,命浊。
第 11 题 第二段中有一个现成的语句,跟“写不出时不硬写,‘随便翻翻去’”相近,它是(2分)
答:_________________________________________________________
第2题
阅读下面现代文,完成下列各题:
读到一首好诗,一个精辟的警句,不仅能弓;起人会心的微笑,有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标,能打开心扉,照亮道路,指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人,大都把写作看作事业,看作爱好,但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水,打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢?像鲁迅说的那样,写不出时不硬写,“随便翻翻去”。翻了,就会长知识,所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书,人们都希望有个安静的环境,但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山,读书随处净土”时,我好像立即受到一种启示,悟到关键在自我调整。调整好了,即使身处闹市通衢,不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗?
但是,当读到鲁迅先生说的,“倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是在逐渐硬化,逐渐死去了”,便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了,并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤,衰弱得很。说他骨头硬,实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时,不肯跪。刽子手砍了一刀,头未掉。刽子手害怕了,跪下道:“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生,却能使一个身强力壮手执钢刀的刽子手跪下,骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定,中国历来最优秀的知识分子,骨头都是硬的。他们在爱国爱人民,深明民族大义这一点上,是从来不含糊的。
精神的力量,信念的力量,除了来自实践外,当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有
崇高的思想境界,显然与他的好学精神有关。他的学习法,用现代人的习惯,可粗略地概括为“四要”,即要读书,要思考,要观察,要比较。他主张,读好书,也读点“帝国主义者”的书,[甲];读“死书”,[乙]。[丙],不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。[丁]。
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说,鲁迅文章悬日月,鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中,到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”,开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人,学他的志节。为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及“更多的是更无情面地解割我自己”的精神,不断净化自已,做一个“骨头硬”的中国人。
[注]①五浊:佛教名词,即所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。
第二段中有一个现成的语句,跟“写不出时不硬写,‘随便翻翻去”’意思相近,它是:________________________________________________________。(4分)
“我好像立即受到一种启示,悟到关键在自我调整。”这里的“调整”是指(4分) ()
A.调整好读书的环境。
B.调整好读书的心境。
C.调整好心情和环境。
D.调整好读书的情趣。
作者引述了鲁迅、黄道周的例子,又说“读书人的骨头并不都是硬的”,联系上下文,他所要强调的是原文中的哪一句话?(4分) ()
A.读书人的骨头并不都是硬的。
B.精神的力量,信念的力量,除了来自实践外,当然也来自精神养料的培养。
C.中国历来最优秀的知识分子,骨头都是硬的。
D.鲁迅能有崇高的思想境界,显然与他的好学精神有关。
下面四句话是从文中[甲]、[乙]、[丙]、[丁]处摘出来的,请根据文意加以还原(把每句前的序号,分别填人[甲]、[乙]、[丙]、[丁]后的横线上)。(8分)
①还要“用自己的眼睛去读世间这一部活书” ②要“自己思索,自己作主”
叁“只要一比较,许多事便明白了” ④做到“知己知彼”
答:[甲] _______________
[乙] ___________________
[丙] ___________________
[丁] ___________________
“为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及‘更多的是更无情面地解剖我自己’的精神,不断净化自己,做一个‘骨头硬’的中国人。”这句话中的两个“自己”指代的对象有没有区别?说出理由。(5分)
答:______________________________________________________________
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
第3题
A.文章第一段写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端
B.文章第二段写渔人在桃花源中的见闻,虚构一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活的图景
C.最后两段写渔人离开桃花源后,数人闻讯前往而不可得其路径的种种情景。意在说明桃花源虽是一个理想的去处,但纯属子虚乌有,人们应该安于现状
D.全文以渔人进出桃花源为线索,塑造了一个优美的世外桃源,表现了作者对理想社会的向往,对黑暗社会现实的不满
第4题
A.文章第一段先概括描写滁州山景,然后由远到近、从点到面,再写到西南诸峰、琅琊山、酿泉,最后用一个回字,着一个转字,写出了醉翁亭的位置和环境
B.文章第二段作者善于抓住景物的典型特征,用高度凝练、高度概括的语言表现出来。如云归而岩穴暝写傍晚景色,水落而石出写冬天景色,一句一景,字字不虚
C.本文语言铿锵悦耳,全文几乎用也收束句尾,具有一唱三叹的风韵,虽是散文,但借用了诗的语言表现形式,散中有整,参差多变
D.文章结尾处,作者为了突出太守之乐,用层层烘托的笔法,用禽鸟之乐衬托众人之乐,再用众人之乐衬托出太守之乐
第5题
A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景,就是常说的世外桃源
B.一进入洞口,眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,这就是桃花源
C.见渔人,乃大惊;问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝的久远
D.桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活
第6题
这个画线语句流露出了爱因斯坦对______________________________________________________________现象的批评。(不超过24个字)(3分)
第9题
A.文章第二段运用了比喻、拟人的修辞,写出了花的生机盎然以及争先恐后开放的喜悦和自豪,渲染了一种欢快的气氛
B.文章第六段我只是伫立凝望中的凝望也可以换成观望,都能表达出作者当时的心情
C.点明全文主旨的一句是:花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的
D.紫藤萝变迁的命运在文章中有一定的象征意义,它是十几年来整个国家命运的写照
第10题
下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()。
A.文章第二段的景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静、开阔的特点,营造了一种紧张的氛围,为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫
B.周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”,体现了周瑜对“我”的态度由不以为然到深有触动
C.文章以“与周瑜相遇”为主线,运用了虚实结合的写法。如写艾草味、鼓角声便是实写
D.“我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败,哪怕在战场倒下去了,仍是响当当的英雄。这是很典型的“本色英雄观”
E.文章通过描述一个村妇的内心世界,表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题