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题目内容
（请给出正确答案）
A.从人类学鼻祖泰勒的研究来看，人类学从其诞生起便将研究视线投向海外民族志
B.因受人类学家马林诺斯基的影响，欧洲人类学初学者通过到海外去成为人类学家
C.中国人类学研究与国家发展趋势同步，其研究成果现在在国际学术界占有一定的地位
D.我国人类学海外研究是为各国互相理解、和谐相处奠定文化基础，与当前西方此项研究的目的不同
答案
C、中国人类学研究与国家发展趋势同步，其研究成果现在在国际学术界占有一定的地位
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第1题
A.道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益
B.得是孝伦理逻辑运行的终极目的.但必须运用合德的方式去得
C.舜不为得而行孝德,但客观上却能得,可见德"必然有得的报答
D.要真正落实儒家"孝伦理.就要注重得,更要强化德,二者缺不可
第2题
A.因为在西方文化里人们崇拜自然神，所以西方哲学家都把世界归结为一种自然物
B.希腊人由于对探究宇宙的奥妙有着极大热情，所以他们专门创造了奴隶制
C.同样是奴隶制发源，导致东西方哲学思想差异的根本原因在于其所存在时间的长短
D.不同于古希腊文化，中国古代人文意识从崇拜帝转向重视人，重视人的作用和价值
第3题
A.文章以黄军等人的试验为例，意在说明现在基因编辑技术的成功率并不高
B.文章采用了对比论证，意在说明基因编辑造人要让法律开绿灯路还很长
C.文章中作者多处引用数据，如第四、六段，使论证准确，增强文章的说服力
D.全文采用提出问题--分析问题---解决问题的结构思路，符合读者的接受规律
第4题
A.熟人社会、差序格局等概念是费孝通研究、分析乡土中国时使用的重要概念
B.在乡土中国阶段,大多数农民也离土、出村,但他们大多仍选择了回村、返农
C.将城市中国作为中国社会结构形态的一个阶段是不合适的,也是不科学的
D.乡土中国的治理思维和公共政策落后,不符合社会发展规律,所以现阶段需矫正
第5题
A.杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长，至杜甫方能二者兼备
B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新
C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁
D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡
第6题
A.正是因为科技发展给人类社会造成了巨大的危害，科技伦理才得以兴起，受到重视
B.西方文化有悠久的科技伦理传统，因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况
C.中国科学界在科技伦理上先天不足，与中国在近代以前缺乏科学传统与经验有关
D.国内科研从业者大增、评价模式功利化等不良因素，增加了科研行为突破科技伦理的风险
第7题
A.杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备
B.杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则作出革新
C.对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁
D.杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡
第8题
A.英国某协会的基因编辑造人在伦理上可接受的结论反映出社会的必然趋势
B.在黄军团队进行胚胎基因编辑遭反对三年之后，有人就准备对基因编辑开绿灯了
C.使用基因剪刀修改致病基因，可能正常基因被剪；或发生基因重组，导致婴儿残障
D.基因编辑技术被批准用于造人之前需经历复杂的过程，不发达国家需要时间更长
第9题
A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考
B.有关传统节日的文学作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识
C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩
D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承
第10题
A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考
B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识
C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩
D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承
第11题
A.《山海经》被誉为中国海洋小说之祖是因为书中有对海洋之神的想象和描述
B.如果没有船的出现，中国海洋小说将不会获得发展，叙事将保持想象性虚拟构建
C.对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣
D.神魔小说中海洋又成为了一个想象世界和象征对象，人们不再从科学层面认识海洋
