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[主观题]

阅读《箱子岩》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 那一天正是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞

阅读《箱子岩》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。

那一天正是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上,船只狭而长,船舷描绘有朱红线条,全船坐满了青年浆手,头腰各缠红布。鼓声起处,船便如一支羽箭,在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽,两岸皆有人看船,大声呐喊助兴。且有好事者,从后山爬到悬岩顶上去,把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下,尽鞭炮在半空中爆裂,形成一团团五彩啐纸云尘。

第 33 题 这段文字主要描写方法是什么?(4分)

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更多“阅读《箱子岩》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 那一天正是五月十五,河中人过大端阳节。箱子岩洞”相关的问题

第1题

(二)阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌日:“桂棹兮

(二)阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌日:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,依歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

在这段文字中,作者的感情发生了怎样的变化?这种变化因何而起?

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第2题

阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。 第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证

阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。

第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?

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第3题

阅读冰心《往事》(——之十四)中的一段文字,然后回答 33~35 小题。 第 33 题 在这篇文章里,作者赞

阅读冰心《往事》(——之十四)中的一段文字,然后回答 33~35 小题。

第 33 题 在这篇文章里,作者赞美了大海怎样的品格?

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第4题

(三)阅读《战国策·赵威后问齐使》中的一段文字,然后回答以下3小题。齐王使①使者问赵威后。书未发,威

(三)阅读《战国策·赵威后问齐使》中的一段文字,然后回答以下3小题。齐王使①使者问赵威后。书未发,威后问使者日:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,日:“臣奉使使②威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后日:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问,舍本而问末者耶?”

解释文中带点字的含义。

使①:

发:

使②:

本:

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第5题

阅读《麦琪的礼物》中的一段文字,然后回答 30~32 小题: 突然她从窗口转过身来,站在镜子前面。她的两

阅读《麦琪的礼物》中的一段文字,然后回答 30~32 小题:

突然她从窗口转过身来,站在镜子前面。她的两眼晶莹明亮,但是在二十秒钟内她的脸失色了。她很快地把头发解开,叫它完全披散下来。

第 30 题 为什么“她的两眼晶莹明亮”?(4分)

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第6题

(一)阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答21~23小题。 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲

(一)阅读《论语.季氏将伐颛臾》中的一段文字,然后回答21~23小题。

冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

21. 这段文字运用了哪几种修辞手法?(4分)

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第7题

阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 “长宜子孙”,我恨不能削去这四个字!

阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

“长宜子孙”,我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧残了,许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地挨着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。

第 30 题 “长宜子孙”的含义是什么?

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第8题

阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。 原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志

阅读朱自清《论气节》中的一段文字,然后回答 36~38 小题。

原来气是动的,可以变化。我们常说志气,志是心之所向,可以在四方,可以在千里,志和气是配合着的。节却是静的,不变的,所以要“守节”,要不“失节”。有时候节甚至于是死的,死的节跟活的现实脱了榫,于是乎自命清高的入结果变了节,冯雪峰先生论到周作人,就是眼前的例子。

第 36 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?(4分)

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第9题

阅读《论气节》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。 气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不

阅读《论气节》中的一段文字,然后回答 30~32 小题。

气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的,跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣,以及明朝东林党的攻击奸臣宦官,都是集体行动,也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。

第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别?(4分)

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第10题

阅读屈原《国殇》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。 操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若

阅读屈原《国殇》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。

操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

第 27 题 简述这段选文的层次大意。(4分)

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