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[判断题]
文化常识：判断下列古代文化常识的正误。《礼记》是儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部分别是记载周代各种礼仪的《仪礼》和记载周代官制及战国时期各国制度的《周礼》（）
答案
是
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第2题
A.节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”
B.刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，不能称为太守
C.太守，又称“郡守”，州郡最高行政长官
D.都督，军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史
第3题
A.“晋侯、秦伯”的称呼是源于周朝分封的爵位，晋国是侯爵，秦国是伯爵，所以叫晋侯、秦伯。
B.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C.在春秋时期，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D.古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
第4题
A.“郎中”本指宫廷的侍卫;宋代以后，民间特称医生。“祖”本指临行祭路神，引申为饯行和送别。
B.“竖子”是对人的蔑称，除此之外它还有“童仆”的意思。
C.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调喜悦;羽，声调激愤。
D.“箕踞”指坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
第5题
A.对联为竖行书写，中间不加标点。张贴时，上联在左边，下联在右边。
B.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。它与北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。
C.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是汉代读书人的服装，这里指代有学识的人。
D.青衫，青黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
第6题
A.有助于我们了解中国这样一个统一的多民族的伟大国家的缔造和发展的过程
B.有助于我们认识社会发展的规律，更深刻地理解我国古代的历史和文化
C.有助于我们了解不同历史时期某种方言分布情况
D.有助于我们了解不同历史时期哪些地区经济发达，原因何在
E.有助于我们了解不同历史时期各地有什么特殊的风俗习惯
F.可以增加一些必要的常识，便于理解学习和现实中遇到的有关问题
第7题
A.乡试 院试 会试 殿试
B.乡试 会试 院试 殿试
C.会试 乡试 院试 殿试
D.院试 乡试 会试 殿试
第8题
A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”
B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪
C.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢
D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元
第10题
B.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，马、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”
C.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙
D.忽微：微小的事。忽，一寸的十万分之一;微，一寸的百万分十一
第11题
你所在班级拟开展“端午节文化常识竞赛” ，请你设计该活动方案，完成以下任务：
①明确本次活动的目的。 （2分）
②请为本次活动拟写一则宣传标语。 （2分）
③请你设计至少四种竞赛方式。 （2分）
④请你说说端午节的由来。 （2分）
要求：文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。
