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（请给出正确答案）
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲遇害16周年所写
B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留的事。苏武宁死不屈,情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
答案
D
更多“下列关于古代文化、文学常识的表述,不正确的一项是（）”相关的问题
第1题
A.初唐四杰是指杜牧、王勃、骆宾王、王维
B.鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家
C.茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》，中篇小说《林家铺子》
D.蒲松龄，清代小说家，他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集
第2题
A.在古代，黄发垂髫指老人和儿童，加冠指男子二十岁时所行的成人礼
B.汉字的深化历经了甲骨文、金文、篆文、隶书、草书、楷书和行书这些阶段
C.阿西莫夫是美国著名的科普作家、科幻小说家。他曾获代表科幻文学最高荣誉的雨果匀和星云奖
D.野火烧不尽，春风吹又生夜来南风起，小麦覆陇黄感时花溅泪，恨别鸟惊心都出自白居易笔下
第3题
A.秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。满秩指官吏任期结束
B.丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等
C.殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等
D.胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称甲胄
第4题
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远
B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称
C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定
D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理
第5题
A.冠又称加冠弱冠，指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废，但仍保留加冠已冠弱冠等说法
B.元昊，党项族，西夏的开国皇帝，在位时对北宋作战，连续夺得胜利，扩展、确立了西夏的疆域
C.既望，和苏轼的《赤壁赋》中一样，指农历的十五日
D.生祠是古代信仰民俗，指为活着的人建立祠庙，而加以奉祀
第6题
A.凝心聚力振兴乡村诵读经典生态文明接种疫苗这五个短语中，有三个是动宾短语
B.为庆祝中国共产党成立100周年，两百多位红军老战士在市老年人活动中心开展‘学党史’活动。该句主干是:战士开展活动
C.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我国古代史学和文学名著旧传为春秋时左丘明所作
D.始龀而立之年既加冠今虽耄老，其中加点词在古代都代表年龄，是按照年龄从小到大的顺序排列的
第7题
A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的
B.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
C.《最苦与最乐》是一篇议论文，作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著作大多收入《饮冰室合集》
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是不用韵的
第8题
A.始皇是秦王嬴政的尊号，他认为子议父、臣议君不可取，取消了谥号传统
B.拜指授予官职，类似的还有除授，拔黜迁陟则可表示升迁官职
C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对西戎和北狄的合称
D.崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨
第9题
A.《智取生辰纲》选自《水游传》，作者是施耐庵
B.在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如，初次见面用久仰，好久不见用久违，中途先走用失陪
C.《论教养》是议论文，作者是利哈乔夫，苏联学者、作家
D.古人用阴阳表示方位。山的南面和江河的北面叫作阴，山的北面和江河的南面叫作阳
第10题
A.讳，旧时不敢直称帝王或尊长的名字，叫讳。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳，是古代避讳的总原则
B.《尚书》，相传为孔子编定，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为五经
C.地皇，年号。年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。新皇帝即位，都要确定自己的年号
D.拜，授予官职。古代表示官职提升的词语有擢拔进等，而表示降级免职的词语则有谪黜除免等
第11题
A.《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释
B.制度一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗
C.宸衷中，宸原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。衷指内心。宸衷指皇帝的心意
D.释氏是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教
