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[单选题]

在FonsWeaver780B设备的主子框中，下面哪个槽位不能插（)10G光盘

A. W6

B. W7

C. W2

D. W3

答案

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发布时间：2022-09-24

更多“在FonsWeaver780B设备的主子框中，下面哪个槽位不能插()10G光盘”相关的问题

第1题

《红楼梦》抄检大观园时，在入画的箱子里寻出一大包金银锞子、一副玉带板子和一包男人的鞋袜等物，在司棋的箱子里发现一双男人的锦带袜、一双缎鞋和一个小包袱，包袱里有一个同心如意和她表弟潘又安写的大红双喜笺。入画和司棋分别是谁的丫鬟？在处置入画和赶走司棋使，她们的主子各是什么态度？

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第2题

以下哪一个选项不是Access提供的制作窗体的向导（）

A."数据透视表向导"

B."图表向导"

C."主子窗体向导"

D."窗体向导"

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第3题

OSN6800普通以太网通讯：传递单板管理信息、DCN信息，从子架单板通过主从子架的（)单板与主子架主控板直接通信。

A.AUX

B.TQX

C.主控板

D.OA

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第4题

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

第 30 题学者们所说的“发祥”“发达”“中兴”时代，在鲁迅看来，实质是什么时代？(4分)

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第5题

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候

阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是

给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

第 36 题学者们所说的“发祥”、“发达”、“中兴”时代，在鲁迅看来，其实质是什么时代？(4分)

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第6题

(二)阅读下面的文字，完成文后五题。今天，我们不妨通过现存的韩干的《照夜白》的影本看看他所画的马。那绷紧的缰绳，衬托出马和柱(或自由和束缚)之间的矛盾，而四蹄蹦跳、颈项高昂、鬃毛竖起、张口怒目等等，更增强了腾骧跃起的动势。缰绳在画面上虽然是细节，而对“照夜白”来说，却是自由的障碍，是斗争的对象，韩干抓住了这一点，宋代诗人梅尧臣也因为看到了这一点，方能在《观韩君宝画》的七古中写出“干马精神在缰勒”这句内行话。这幅画中之马还体现了另外两对矛盾：一是烈马固须系牢在柱子上，但能为主子冲锋陷阵，一往无前，却还靠这烈性；二是马的性子虽烈，毕竟胁于主子之尊，愿供驱驰。因此在画马为了画人这一原则及其形象思维的运用上，韩干具有很深的造诣，另一方面，唐、宋两代对韩干的评价却存在分歧。例如杜甫《丹青引》认为：“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气调丧”，也就是有肉无骨，未免损及雄姿。苏轼在《书韩干＜牧马图＞》中说：“众工舐笔和朱铅，先生曹霸弟子韩。厩马多肉尻浑圆，肉中画骨夸尤难”，却道出了“肉中见骨”是需要高度的艺术构思和艺术手法的，同时肯定了韩干的艺术。我们今天看看《夜照白》影本，也觉得苏轼是很有艺术欣赏水平的。这个肉、骨或肥、瘦的问题，到了清代张穆讲得更清楚了；“韩干画马，骨节皆不真(按：不妨说骨为肉所掩)。”此外，我们还应从御马本身的肥大来论证韩干画马艺术是重客观、重形似的，而且这一客观情况还非自唐代开始，西汉便已如此了。《前汉书？贡禹传》云：元帝时“年岁不登，郡国多困”，禹上书言事，其中就提到厩马肥大而深有感慨：“今民大饥而死，死又不葬，为犬猪食。人至相食，而厩马食粟，苦其大肥，气盛怒至，乃日步作之。”颜师古注曰：“日日行步而动作之，以散充溢之气。”因此，可以说韩干所画御马，匹匹肥大，是有其客观的、历史的根源的。(伍蠡甫《中国画马艺术》)对韩干《照夜白》中缰绳含义的理解，最肤浅的一项是：

A.对自由的束缚

B.是斗争的对象

C.是自由的障碍

D.是画面的细节

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第7题

应用网关是在应用层实现网络互连的设备。（)

应用网关是在应用层实现网络互连的设备。()

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第8题

设备购置费是指（)。

A.设备采购时的实际成交价