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题目内容
（请给出正确答案）
A.《周易•系辞》
B.《周易略例•明象》
C.《庄子•外物》
D.《庄子•天道》
答案
更多““夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象;象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自()。”相关的问题
第3题
参考有關文獻及工具書，先給以下句子中加括號的詞語作注，然後翻譯全句。
①單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等(實在)。”(《漢書•蘇武傳》)
②勞罷者不得休息，飢寒者不得衣食，無罪而(死刑)者無所告訴。(《漢書•賈山傳》)
③紹(母親)為婢使，紹實微賤。(《三國志•魏書•董卓傳》)
④其(可以)罪過誣者，以公法而誅之，其不可被以罪過者，以私劍而窮之。(《韓非子•孤憤》)
⑤言者所以在意，(得意)而忘言。(《莊子•外物》)
⑥(老師)費財，亦無益也。(《左傳•僖公三十三年》)
⑦布帛(尋常)，庸人不釋。(《韓非子•五蠹》)
⑧問今是何世，乃不知有漢，(無論)魏晉。(陶淵明《桃花源記》)
⑨由是(感激)，遂許先帝以驅馳。(諸葛亮《出師表》)
⑩進攻劍閣，不克，引退。蜀軍(保險)拒守。(《三國志•魏書•鍾會傳》)
第4题
第5题
？？阅读下面一段文言文，完成下列各题。
晏平仲婴者，菜之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。国有道，即顺命;无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中，晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺，久之，越石父请绝，晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然，吾闻君子离于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也，夫子既已感寤而赎我，是知己;知己而无礼，固不知在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出、其御之妻，从门间而窥其夫;其夫为相御，拥大盏，策驷马、意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去，夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯今者妾观其出志念深矣常有以自下者今子长八尺，乃为人仆御。然子之意。自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损，晏子怪而问之;御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：“方晏子伏庄公尸，哭之成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
用“/”线给文中画线的文字断句。
晏 子 长 不 满 六 尺 身 相 齐 国 名 显 诸 侯 令 者 妾 观 其 出 志 念 深 矣 常 有 以 自 下 者？？
晏子解救犯了罪的石父，并带他一起回家，但石父很快就请求断绝交往。文中的一句话很能说明石父这样做的原因，这句话是(不超过5个字)
晏子是一个身高不满六尺的矮个子，却能三世显名于诸侯。从文中看，你认为晏子哪些地方值得人仰慕？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第6题
晏子解救犯了罪的石父，并带他一起回家，但石父很快就请求断绝交往。文中的一句话很能说明石父这样做的原因，这句话是 (不超过5个字)
晏子是一个身高不满六尺的矮个子，却能三世显名于诸侯。从文中看，你认为晏子哪些地方值得人仰慕？
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第10题
(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客日：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨日之客来。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言日：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者日：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？
这段文字描绘了哪四种人的行为丑态？他们各自的主要特征是什么？
