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（请给出正确答案）
古人先名而后字，因此取字往往遵循的原则是（）。
A.“先名后字”
B.“先字后名”
C.“名字相应”
D.“避名立字”
答案
更多“古人先名而后字，因此取字往往遵循的原则是（）。A.“先名后字”B.“先字后名”C.“名字相应”D.“避名立字”相关的问题
第1题
A.古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼
B.署表示授予官职，兼、领均表示兼任官职，行、守均表示代理官职，权则表示暂代官职
C.民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等
D.蛮，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族
第2题
A.古人除了姓名之外，往往又有字。无论男女，到成年才取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤或用于自称，字是供平辈和晚辈称呼
B.永乐是帝王年号，帝王年号是我国古代一种重要的纪年方法，始于西汉刘彻继位，年号不能任意改换，一帝只能一年号
C.顿首是古代的一种交际礼仪，跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，因头触地而时间短暂，故称之，通常用于下对上及平辈间的敬礼
D.谥号是古人死后依其生前行迹为之所立的称号，帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号由朝廷赐予，有名望的学者的谥号则由其亲友、门生所加
第3题
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
第4题
A.古人的名和字有意义上的联系，可以相同相近，也可相反。例如周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜。这里的瑾和瑜都是美玉的意思
B.周代贵族男子字的前面加伯、叔、仲、季表示排行，字的后面加父或甫字表示性别，这样构成男子字的全称
C.古人尊对卑称字，卑自称也称字;对平辈或尊辈则称名。例如孔子经常称弟子的名，这表示孔子对弟子的尊重
D.旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子十五岁成人举行冠礼（结发加冠）时取字，女子二十岁许嫁举行笄礼（结发加笄）时取字
第5题
A.《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家
B.殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲：依次称为状元、探花、榜眼
C.壬子是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪 年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称
D.在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利
第6题
A.字，又称表字；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬
B.春秋战国时期，诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨
C.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公。其中御史大夫总管行政
D.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起
第7题
A.字:古人幼时取名，成年取字。在他人面前说自己一般说名，以示谦虚与礼貌
B.太祖:与魏文帝时的大统一样叫做庙号，是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号
C.公:古代爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.谥:是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。一般人的谥号多用两字
第8题
A.古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.称呼皇帝可以称其庙号，如太祖、太宗等，也可以称谥号，如汉成帝、晋武帝等，还可以称年号，如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。
C.古代的御史原本是史官，后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事，御史有权弹劾皇帝的过失。
D.丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。
第9题
A.古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于自称，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬
B.古代读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖等，则表示自己没有才能或才能平庸
C.古代关于年龄的称谓中，垂髫指三四岁至八九岁的儿童，而总角指八九岁至十三四岁的少年
D.在周代官制中，天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓之曰上卿
