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[单选题]

“俭节则昌,淫佚则亡”出自谁的文章?()

A.孟子

B.韩非子

C.墨子

D.庄子

答案
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更多““俭节则昌,淫佚则亡”出自谁的文章?()”相关的问题

第1题

“下法不曰承气,而曰麻仁者,明指脾约为脾土过燥,胃液日亡,故以麻、杏润脾燥,白芍安脾阴,而后以枳、朴、大黄承气法胜之,则下不亡阴。”出自()

A.《黄帝内经》

B.《伤寒论》

C.《绛雪园古方选注》

D.《备急千金翼方》

E.《神农本草经》

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第2题

宋国的富人“智子疑邻”表现了什么心理?

四、阅读下面的文言文,完成 15~17 题。

昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也’,子言伐之,何也!”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。 郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当臭,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。 (《韩非子•说难》)

17.宋国的富人“智子疑邻”表现了什么心理?(4 分)

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第3题

将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。

四、阅读下面的文言文,完成 15~17 题。

昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也’,子言伐之,何也!”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。 郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当臭,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。 (《韩非子•说难》)

15.将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)

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第4题

古人云:立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。以下哪项与上述古人说法的形式结构最为相似:()

A.民生在勤,勤则不匮

B.穷则独善其身,达则兼济天下

C.明者因时而变,知者随事而制

D.俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵

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第5题

下列哪句话出自北宋司马光写给儿子司马康的家训《训俭示康》?()

A.不学诗,无以言

B.施慧无念,受恩莫忘

C.由俭入奢易,由奢入俭难

D.凡事当留馀地,得意不宜再往

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第6题

根据本讲, “无常安之国,无恒治之民;得贤者则安昌,失之者则危亡,自古及今,未有不然者也。”体现出()

A.选贤任能关系用人者的成败

B.选贤任能关系社会风气的善恶

C.选贤任能关系用人者的劳逸

D.选贤任能关系国家的治乱安危

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第7题

如果题干的断定都真,并且事实上李昌五门课的平均成绩高于王平,则以下哪项关于上述考试的断定一定
为真?

Ⅰ.李昌的最低分高于王平的最高分。

Ⅱ.至少有四门课程,李昌的平均分高于王子的平均分。

Ⅲ.至少有一门课程,李昌的成绩高于王平各门课程的成绩。

A.只有Ⅰ。

B.只有Ⅱ。

C.只有Ⅲ。

D.只有Ⅰ和Ⅱ。

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第8题

“兴,百姓苦;亡,百姓苦”一语出自()A.《长亭送别》B.《江城子》C.《声声慢》(寻寻觅觅)D.《山坡羊.潼关

“兴,百姓苦;亡,百姓苦”一语出自()

A.《长亭送别》

B.《江城子》

C.《声声慢》(寻寻觅觅)

D.《山坡羊.潼关怀古》

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第9题

才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。这句话出自司马光主编的《资治通鉴》。()
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第10题

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身出自()A.《季氏将伐颛臾》B.《秋水》C.《陈情表》D.《五代史伶官传序》

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身出自()

A.《季氏将伐颛臾》

B.《秋水》

C.《陈情表》

D.《五代史伶官传序》

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第11题

(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字,然后回以下3小题。且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之

(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字,然后回以下3小题。

且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门。门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见。立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客日:“相公倦,谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒日:“为谁?”则日:“昨日之客来。”则又怒日:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言日:“亡奈何矣,姑容我入。”门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。

主者日:“进!”则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请;然后命吏纳之,则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。出,揖门者日:“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!”门者答揖。大喜,奔出。马上遇所交识,即扬鞭语日:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?

这段文字描绘了哪四种人的行为丑态?他们各自的主要特征是什么?

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